حِكم

«لا تطلب الصّفا ممّن كدّرتَ عليه..»

من أقوال الإمام الحسن العسكريّ عليه السّلام

- «الفَقْرُ مَعَنَا خَيْرٌ مِنَ الغِنَى مَعَ غَيْرِنَا، ونَحْنُ كَهْفٌ لِمَنِ التَجَأَ إِلَيْنَا، وَنُورٌ لِمَنِ اسْتَضَاءَ بِنَا، وَعِصْمَةٌ لِمَنِ اعْتَصَمَ بِنَا. مَنْ أَحَبَّنَا كَانَ مَعَنَا فِي السَّنَامِ الأَعْلَى، وَمَنِ انْحَرَفَ عَنَّا فَإِلى النَّارِ».

- «اِدْفَع المَسْأَلَةَ مَا وَجَدْتَ التَّحَمُّلَ يُمْكِنُكَ، فَإنَّ لِكُلِّ يَوْمٍ خَيْراً جَدِيداً. والإِلْحَاحُ في المَطَالِبِ يَسْلُبُ البَهَاءَ، إلَّا أَنْ يُفْتَحَ لَكَ بَابٌ يَحْسُنُ الدُّخُولُ فِيهِ، وَاعْلَمْ أَنَّ لِلْجُودِ مِقْداراً، فَإِذا زَادَ عَلَيْهِ فَهُوَ سَرَفٌ، ولِلْحَزْمِ مِقْدَاراً فَإذا زَادَ عَلَيْهِ فَهُوَ جُبْنٌ، وَلِلاقْتِصَادِ مِقْداراً، فَإِذَا زَادَ (عليه) فَهُوَ بُخْلٌ، وَلِلشَّجَاعَةِ مِقْداراً، فَإِذا زَادَ عَلَيْهِ فَهُوَ التَّهَوُّرُ».

- «أَوْرَعُ النَّاسِ مَنْ وَقَفَ عِنْدَ الشُّبْهَةِ. أَعْبَدُ النَّاسِ مَنْ أَقَامَ عَلَى الفَرائِض. أَزْهَدُ النَّاسِ مَنْ تَرَكَ الحَرامَ. أَشَدُّ النَّاسِ اجْتِهاداً مَنْ تَرَكَ الذُّنُوبَ».

- «لا تَطْلُب الصَّفَا مِمَّنْ كَدَّرْتَ عَلَيْه، وَلَا النُّصْحَ مِمَّنْ صَرَفْتَ سُوءَ ظَنِّكَ إِلَيْه، فَإِنَّمَا قَلْبُ غَيْرِكَ لَكَ كَقَلْبِكَ لَهُ».

- «لَا يَعْرِفُ النِّعْمَةَ إِلَّا الشَّاكِرُ، وَلَا يَشْكُرُ النِّعْمَةَ إلَّا العَارِفُ».

- «اِحْذَرْ كُلَّ ذَكِيٍّ سَاكِنِ الطَّرْفِ».

لغة

دقائقُ اللّغة العربيّة

-       لا يُقالُ للإسْرَاعِ في السَّيْرِ إهطَاعٌ إلاّ إذا كانَ معَهُ خَوفٌ؛ ولا إِهْرَاعٌ إلّا إذا كانَ مَعَهُ رِعْدَةٌ، وقد نَطَقَ القرآن الكريم بِهِمَا.

-       لا يُقالُ للماءِ المِلْحُ أُجاجٌ إلّا إذا كانَ مَعَ مُلوحَتِهِ مُرًّا.

-       لا يُقالُ كَأْسٌ إلّا إذا كان فيها شَرَابٌ، وإلّا فَهِيَ زُجَاجَةٌ.

-       لا يُقالُ كُوزٌ إلّا إذا كانَتْ له عُرْوَةٌ، وإلّا فهو كُوبٌ.

-       لا يُقالُ نَفَقٌ إلّا إذا كان له مَنْفَذٌ، وإلّا فهو سَرَبٌ.

-       لا يُقالُ خِدْرٌ إلّا إذا كانَ مُشَتَمِلاً على جارِيَةٍ مُخَدَّرَةٍ، وإلّا فهو سِتْرٌ.

-       ولا يُقالُ عَوِيلٌ إلّا إذا كانَ مَعَهُ رَفعُ صَوْتٍ، وإلّا فهو بُكَاءٌ.

-       لا يُقالُ للشّجاع كَمِيٌّ إلا إذا كانَ شاكيَ السِّلاحِ، وإلّا فهو بَطَلٌ.

-       لا يُقالُ للسَّرِيرِ نَعْشٌ إلّا ما دامَ عَلَيْهِ المَيْتُ.

-       لا يُقالُ للْخَيْطِ سِمْطٌ إلّا ما دَامَ فيهِ الخَرَزُ.

-       لا يُقالُ للثَّوْبِ حُلَّةٌ إلّا إذا كانَ ثَوبَيْنِ اثنينِ منْ جِنْس واحدٍ.

-       لا يُقَالُ للذَّهَبِ تِبْرٌ إلّا ما دامَ غَيْرَ مَصُوغ.

-       لا يُقالُ للشَّمْسِ الغَزَالةُ إلّا عِنْد ارْتِفاعِ النّهارِ.

-       لا يُقالُ للمرأَةِ عَاتِقٌ إلّا ما دامتْ في بَيْتِ أَبويْها.

-       لا يُقالُ للبَخِيلِ شَحِيحٌ إلّا إذا كانَ مَعَ بُخْلِهِ حَرِيصاً.

-       لا يُقالُ للفَرَسِ مُحَجّلٌ إلّا إذا كانَ البَيَاضُ في قوائِمِهِ الأرْبَعِ، أو في ثَلاثٍ منها.

(فقه اللّغة للثّعالبيّ، بتصرّف)