البريد الالكتروني سجل الزوار الصفحة الرئيسة
ألم يحن وقت الجد في مقاطعة البضائع الأمريكية؟ذو اقتدارٍ إن يشأ قَلَْبَ الطباع صيَّر الإظلامَ طبعاً للشعاع واكتسى الإمكانُ بُرْدَ الإمتناع قدرةٌ موهوبةٌ من ذي الجلال السلام على المهدي المنتظرالإمام علي عليه السلام: لتعطفن الدنيا علينا بعد شماسها. عطف الضروس على ولدها. وتلا عقيب ذلك: ونريد أن نمن على الذين اسُتضعفوا في الأرض، ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين.نهج البلاغة الشماس: الصعوبة. شمس الفرس: استعصى. الضروس: الناقة السيئة الخُلق تعض صاحبها.ألا وإنكم لاتقدرون على ذلك، ولكن أعينوني بورعٍ واجتهاد، وعفةِ وسدادقل له والدموع سَفْحُ عقيقٍ والحشا تصطلي بنار غضاها  ياأخا المصطفى لدي ذنوب هي عين القذى وأنت جلاهاأللهم كن لوليك الحجة بن الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه، في هذه الساعة وفي كل ساعة ولياً وحافظاً، وقائداً وناصراً، ودليلاً وعيناً، حتى تسكنه أرضك طوعاً، وتمتعه فيها طويلاً، برحمتك يا أرحم الراحمينعلى كل مسلم أن يضع في طليعة اهتمامه اليومي العمل على تحويل تحرير القرى السبع والقدس وكل فلسطين والجولان وكل أرض سليبة من الوطن الإسلامي الكبير، إلى مشروع عملي جاد وميداني دون أدنى اعتراف أو ما يشي بالإعتراف بسايكس بيكو ومفاعيلهودوا لــــو تدهــن فيدهنــــونبـــــعضـــهـــم أوليــــــاء بعـــــــــضالشديد من غلب هواهوهـــــو القـــاهـــر فـــوق عبــــادهأللــــه لطيـــــف بعبـــــادهيذكرون الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم
تحريك لليسار إيقاف تحريك لليمين
البحث
السجل
البريد
RSS
صوتيات
فلاشات إخبارية

التصنيفات » مجلة شعائر word » السنة الثامنة » العـدد السادس و التسعون من مجلة شعائر

بسملة

تصغير الخط تكبير الخط أرسل لصديق طباعة الصفحة


صفقة القرن، وكبش المحرقة

بقلم: الشيخ حسين كَوْراني

عندما تقرأ الأجيال القادمة تاريخ هذه المرحلة، وما حفَلت به منطقتنا من حوادث، لن يُتاح لها بيُسرٍ أن تفكّك «لُغْزَ» مشروعٍ تبنّاه شخصٌ كان نَكِرةً ثمّ عُرف بأبيه الملِك، فقيل: «محمّد بن سلمان».

يتحتّم علينا ونحن نعايش حَبْك هذا «اللّغز»، ونرصد القوى الخفيّة التي ابتدعته كمشروع وخطّة، وجعلت هذا الشخص واجهة حراكها، أن نسهم في رسم «اللّغز» كما عايشنا، ونكشف بموضوعيّة وأمانة تلك القوى الخفيّة، وما لمسناه واكتوينا بناره من مؤامراتها المزمنة.

***

 «اللُّغز»: مشروعٌ يُقال إنه إصلاحيٌّ تجديديّ حمل رايته شابٌّ ثلاثينيّ، وُلد عام 1985 ميلاديّة، أريدَ له أن يطرح نفسه مُنَظِّراً استراتيجيّاً، وصاحب رؤية جذريّة ستغيّر وجه المنطقة والعالم، ويجاهر بموقفه السلبيّ من الصحوة الإسلاميّة التي انطلقت من إيران قبل أن يُولد، ويعلن إرساء السياسة الخارجيّة لبلاده على شنّ الغارات بأسراب الطائرات -وتصريحه بذلك موثّق- مستميتاً في تظهير آفاق مشروعه «التنمية المستدامة - رؤية السعوديّة - 2030» في عوالم الاقتصاد، والسياسة، والأمن، والسلام.

ما سيثير استغراب الأجيال القادمة، أنّ هذا التنظير اقترن بخطوات تنفيذيّة متسارعة تبدو وكأنّها نجاحات باهرة يحقّقها هذا الشاب الثلاثينيّ الذي لا يُعرف إلى الآن إلا باسم أبيه، فلا يُذكر اسمه إلّا مع اسمه، وإلّا لَظلّ نكرةً لا يعرفه أحد.

***

أبرز هذه الخطوات التنفيذيّة التي تسوَّق كإنجازاتٍ لمحمّد بن سلمان -ولم أُورد احتلال البحرين لأنّ ذلك سبق تداول اسمه كوليٍّ للعهد- هو التالي:

1-   قاد «محمّد بن سلمان؟» «تحالفاً» عسكرياً باسم العديد من الدّول الإسلاميّة وشنّ غاراتٍ جوّيّة وبحريّة وبرّيّة بهدف تدمير اليمن وإبادة شعبه، يؤازره في ذلك «فسَقَة العرب والعجم، وشرار الإنس والجن»، وتتواصل غاراته الجويّة المكثّفة خلال ما يربو على الألف يوم، وما يزال يتصرّف وكأنّه الآن قد بدأ، فيما يلفّ الدول والشعوب والمنظّمات المسمّاة «إنسانيّة» صمتُ القبور.

2-   قرر «محمّد بن سلمان» التنكّر للعقيدة، والقوميّة، والتاريخ والجغرافيا فأعلن عبر «مجلس التعاون الخليجيّ» استعداء إيران بدلاً من «إسرائيل»، وتوالت مظاهر التطبيع بوتيرةٍ أعلى من كلّ المحاولات الخجولة السابقة. جاء هذا الإعلان في حمّى الصراع بين أميركا وأدواتها في المنطقة، وبين الصحوة الإسلاميّة الخمينيّة - الخامنئيّة الهادرة، وبعد أن حصدتْ الصحوة الإسلاميّة انتصارات تاريخيّة -في طليعتها: نصر «حرب تمّوز» وانتصارات «غزّة»- التي خلخلتْ الكيان الصهيونيّ.

3-   أعلن «محمّد بن سلمان» العمل على نقل المعارك إلى داخل إيران -وكان يقصد أكثر ممّا حصل في أحداث الشغَب في إيران مؤخّراً- ولذلك سعى جاهداً لعقد تحالف عسكريّ عالميّ، لم ينجح إلّا في عقد جلسة فولكلوريّة يتيمة لهذا التحالف، معلناً-ربما لتغطية فشله- أنّ التأسيس اكتمل، مؤكّداً أنّ الإعداد الجادَّ وظروف المنطقة يحتّمان التريّث، ولم يُخْفِ أبداً بل لمّح -هو ووزير الخارجيّة السعوديّة- إلى أنّ الأولويّة الآن للتطبيع مع «إسرائيل» ليمكنها بعد ذلك الانضمام إلى هذا التحالف العسكريّ الذي تنحصر مهمّته بشنّ الحرب على إيران وحزب الله.

4-   أمعن «محمّد بن سلمان» في التنكّر لكلّ قيَم السماء والأرض، حين افتتح مسار تصفية القضيّة الفلسطينيّة في سياق ما عُرف باسم «صفقة القرن». كان المفتتح هو التواطؤ السعوديّ مع قرار «ترامب» اعتبار القدس عاصمةً للكيان المحتلّ.

***

حلّ اللّغز: لا داعي في حلّ أُحجية مشروع هذا الشاب الثلاثينيّ، للحديث عن دور أميركا و«إسرائيل» في كلّ ما طرحه ونفّذه «بن سلمان» أو حاول تنفيذه، حيث إنّ ذلك أوضحُ من الشمس وأبْيَنُ من الأمس.

إنّما تمسّ الحاجة إلى تظهير دور أبيه «سلمان»، المركزيّ في كلّ هذا الانقلاب المدوّي على العقيدة والقوميّة والأوطان، والذي أراد سلمان أن يسجَّل باسم السادس من أبنائه «محمّد بن سلمان».

يستدعي تظهير ذلك الإجابة على التساؤلات التالية:

1-    من هو الملك سلمان بن عبد العزيز؟

2-    ما هي أسباب إصراره على هذا الانقلاب المدوّي، الذي لا يعدو كونه مغامرة غير مضمونة النتائج، إنْ لم يكن انتحاراً لآل سعود وآل الشيخ والوهّابيّة ودواعشها؟

3-    ولماذا يصرّ على البقاء في الظلّ ملوّحاً بين الحين والآخر بأنه سيتنازل عن المُلك لابنه «محمّد بن سلمان»؟

***

1-    من هو الملك سلمان؟

-       وُلد «سلمان» عام 1935م، وهو الابن الخامس والعشرون من الأبناء الذكور للملك المؤسِّس عبد العزيز -الذي تنازل عن فلسطين «لبريطانيا العظمى لتعطيها للمساكين اليهود ولا يحقّ لأحد مطالبتهم بها حتّى تصيح الساعة!!»، كما كتب بخّط يده- وعبد العزيز هذا هو ابن «عبد الرحمن بن فيصل بن تركي آل سعود».

-       أمضى «سلمان» شطراً كبيراً من عمره أميراً للرياض، «وهو أحد أهمّ أركان العائلة المالكة السعوديّة، إذ هو أحد "السّديْريّين" السبعة من أبناء عبد العزيز-أصحاب الحظوة- وهو أمين سرّ العائلة، ورئيس مجلسها، والمستشار الشخصي لملوك المملكة».

-        يعني ما تقدّم أنّ «سلمان» الوهّابيّ بامتياز، كان مع جميع الملوك السابقين في دائرة قراراتهم السرّيّة، أي الصهيونيّة، بامتيازٍ خاصٍّ جداً ومن الدرجة الأولى، ويؤهلّه هذان الامتيازان: الوهّابيّ الأمويّ، واليهوديّ الصهيونيّ، ليكونَ الوريثَ الأبرز لتحالف «دار الندوة» بقيادة أبي سفيان مع يهود قلاع «خَيْبَر» وغيرها.

-       لكلٍّ من ملوك آل سعود السابقين دوره الرياديّ في احتضان «وعد بلفور»، وخدمة «إسرائيل» والصهيونيّة، بدءاً من عبد العزيز وتنازله عن فلسطين، مروراً بسعود واستماتته في محاربة عبد الناصر، ومروراً كذلك بفيصل وحرب اليمن، تسهيلاً لمهمّة «إسرائيل» في حرب «الأيام الستّة»، وتبنّي «السادات» سرّاً، ومروراً آخرَ بفهد ومشروعه في «قمّة فاس»، وصولاً إلى «عبد الله» والمبادرة المسمّاة عربيّة.

رغم إمعان جميع ملوك آل سعود في خدمة الصهيونيّة، فلم يبلغ أحدٌ منهم ما بلغه «سلمان».

 آخر الأدلّة القاطعة على صهيونيّته التي لا تُضاهى هو «صفقة القرن» وملابساتها.

سلمان، كعب الأحبار المرحلة، ومعاوية العصر.

2-    ما هي أسباب إصراره على الانقلاب على العقيدة والقوميّة والتاريخ والجفرافيا، الذي هو بالانتحار أشبه؟

والجواب: أحرجتْ إيران أميركا و«إسرائيل» ويهود الحجاز آل سعود، فأخرجَتْهم عن طَوْرهم، وأفقدتهم أيّ قدرة على الدّهاء والتجلّد.

ختم محور المقاومة سلسلة انتصاراته بدفن دولة الدواعش، فماذا تنتظر أميركا وإسرائيلاها؟ خيرُ الدفاع الهجوم. هذا الدفاع هو الورقة الأخيرة. لا مجال إذاً للتّواني. صفقة القرن هي الفرصة الأخيرة، وليس في الميدان إلّا «سلمان»، وإلّا خرجتْ أميركا من هذه المنطقة وقُضِيَ على إسرائيلَيها، وجهَي الغدّة السرطانيّة: آل سعود والكيان المحتلّ.

 

3-    لماذا يصرّ «سلمان» على البقاء في الظلّ وعلى تظهير ابنه «محمّد بن سلمان»؟

الجواب: أصلحكَ اللهُ أيّها السائل. هذا سرّ المهنة الأميركيّة الصهيونيّة بفرعَيها السعوديّ والمحتلّ.

يُطلقون المشروع ولا يتبنّونه ويغلّفونه بالنّفاق والكذب ومعسول الكلام المنمَّق، فإنْ نجح استثمروه، وإنْ فشل تبرّؤوا منه ﴿كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنْسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ﴾ (الحشر:16).

أليس في «التحالف الأميركيّ – العالميّ» لحرب داعش خير دليل؟

***

«محمّد بن سلمان» ينفّذ خطط أبيه «سلمان» حرفاً بحرف ونفَساً بنفَس، فإنْ نجح فالغُنم لسلمان، وإنْ فشل فالغُرم على ابنه، ليتمكّن سلمان من إنقاذ آل سعود والوهّابيّين وسائر اليهود ويواصل تظاهره بنصرة القدس وفلسطين وخدمة الحرمَين وولاية الأمر!

***

لا تدَعوا معاوية يفلت من دم عمّار بن ياسر. لا تدَعوا يزيد يحاول التفلّت من قتل الحسين عليه السلام، مُنحياً باللائمة على ابن زياد. لا تدَعوا «سلمان» يتلطّى خلف ابن سلمان!

واجبُ الشعب الفلسطينيّ أوّلاً أن تدوّي هتافاته ملءَ خافقَي فلسطين والكون: قاطِعوا البضائع السعوديّة و«الإسرائيليّة» والأميركيّة. الموت لآل سعود. الموت لسلمان ومحمّد بن سلمان. الموت لأمريكا. الموت لإسرائيل.

15-01-2018 | 17-08 د | 146 قراءة


المكتبة

كتاب شعائر 3 -شهر رمضان المبارك - إلى ضيافة الله مع رسول الله


الأسرة، نقطة ضعف الغرب
 نصُّ الإمام الخامنئي (دام ظله )
في اللّقاء الثالث للأفكار الإستراتيجيّة


خطبة الصديقة الكبرى عليها السلام في مسجد النبوي بعد وفاة الرسول صلّ الله عليه وآله و سلم


The Infallible and the Text is an extremely important reference work on the issues of a number of methodological approaches that have been deemed objective, though that they have diverted from the sound rational and scientific method.
Sheikh Kawrani starts by explaining the multiple approaches to methodology. He argues that those who base their views on the history of methods of the 17th century only speak about the experimental method, not method in general. It becomes clear that the experimental method should be rejected for failing to explain the least of the acknowledged recognition of issues on human knowledge, and thereby proving the intellectual rational doctrine’s hypothesis on the presence of preceding rational knowledge.


هذه دروس ألقيت في الشام (مصلى السيدة زينب عليها السلام) في أعوام 1417 - 18 - 19 هجرية..ضمن سلسلة أسبوعية مساء كل جمعة تحت عنوان "أساسيات في الفكر و السلوك".
وقد أعدت النظر فيها محافظا على طابع الحديث العام.. كما أعدت كتابة الحديث الرابع, وأضفت في أخر الدروس موضوع "أداب ولايتها عليها السلام.. وأخطر الحجب" للتوسع في ما كان تم تناوله بإختصار, وقد اشتمل على تحقيق حول ملحق الخطبة الفاطمية.
وحيث إن النقاط المنهجية.. تحظى بحيز هام فيما ستقرأ.. و نظرا لأهمية البحث في المنهج.. فقد تبلورت فكرة كتابة مستقلة حول مقاربة مكانة المعصوم و النص..
فالموضوعان: هذه الأوراق و "في المنهج: المعصوم و النص" متكاملان..*
*والكتاب جديد في موضوعه يركز على المنهج الدي يجب التزامه للوصول إلى مايمكن من معرفة المعصومggr/ ويقف بالتفصيل عند دقائق مجريات الإنقلاب على الأعقاب والخطبة الفاطمية الوثيقة الكبرى المجهولة يتم لاحقاتنزيل مادته المسجلة في المكتبة الصوتية بحوله تعالى


عام1995 سرت في لبنان موجة لمقاطعة البضائع الأمريكيةكانت المساجد منطلقهاوالمحور   وفي هذه  الفترة صدر للمؤلف مقاطعة البضائع الأمريكية-1 وفي عام 2002 إثر المجازر الصهيونية في فلسطين وتصاعد الغضب الجماهيري في العالم العربي والإسلامي وكثير من بلدان العالم أصدر المؤلف مقاطعة البضائع الأمريكية-2 وهو هذا الكتيب الذي تضمن أكثر مادة الكتيب السابق رقم1 فكان نقلة هامة في بيان إيجابيات مشروع المقاطعة التي تجعله المشروع الحيوي الإستراتيجي الذي ستجد الأمة أنها أمامه وجهاً لوجه مهما طال التنكب  كما تضمن تفنيد الإعتراضات التي لامسوغ لها إلا الإدمان على بعض السلع ومنها الحكام الدمى وثقافة الهزيمة والإقامة على ذل الغزو الثقافي ومسخ الهوية.
صدر الكتيب رقم 2 بتاريخ 9ربيع الثاني 1423هـ  
21حزيران 2002م


القلب السليم:  المؤلف: الشهيد الجليل آية الله السيد دستغيب رضوان الله تعالى عليه، من كبار العلماء في خط الإمام الخميني، إمام الجمعة في شيراز، وشهيد المحراب. 1000صفحة في مجلدين. الجزء الأول في العفائد من بعد أخلاقي. الجزء الثاني: في الأخلاق.  ترجمة: الشيخ حسين كوراني الطبعة الأولى  عام  1987إصدار دارالبلاغة- بيروت.


يقع الكتــاب قي 272 صفحة من القطع الكبير. صدر عن دار التعــارف في بيروت عام 1412 هجرية 1991م طبع الكتاب خطأً باسم في رحاب كربلاء الصحيح  في محراب كربلاء. وبحسب الترتيب النهائي لسلسلة في محراب كربلاء فقد أصبح تسلسله الجزء الثاني منها.


دورة مختصرة في محطات الآخرة ومراحلها مع الوقوف عند كل مرحلة  في حدود مايعطي فكرة اضحة عنها. الطبعة الأولى: دار التعارف- بيروت. 
5-  بلسم الروح: عبارة عن ثلاث رسائل وجه الإمام الخميني اثنتين منها إلى ولده الرحوم حجة الإسلام السيد أحمد، والثالثة إلى زوجته الفاضلة السيدة فاطمة الطباطبائي. ترجمة: الشيخ حسين كوراني. الطبعة الأولى 1410 والثانية: دار التعارف- بيروت.



رسـالة من الإمــام إلى ولــده المرحــوم الســـيد أحمــد، ورســـالتــان إلى زوجته السيـــدة فـا طمـــة الطبـاطبـائـي


القلب السليم: المؤلف: الشهيد الجليل آية الله السيد دستغيب رضوان الله تعالى عليه، من كبار العلماء في خط الإمام الخميني، إمام الجمعة في شيراز، وشهيد المحراب. 1000صفحة في مجلدين. الجزء الأول في العفائد من بعد أخلاقي. الجزء الثاني: في الأخلاق. ترجمة: الشيخ حسين كوراني الطبعة الأولى عام 1987إصدار دارالبلاغة- بيروت.


مـقـاربـة مـنـهـجـية لمـوضوعـي : المـعـصـوم والنـص

*حيث إن جميع المقاربات والمطارحات المعادية التي تهدف إلى فصل الأمة عن الإسلام، أو المتأثرة بها التي تصب في النتيحة في نفس الهدف، ترتكز إلى منهجية مغلوطة في فهم "المعصوم" و "النص". كان من الضروري تقديم رؤية منهجية متكاملة تتبت بالدليل العلمي موقع المعصوم ومهمة النص.
جاءت فصول الكتاب الأربعة كما يلي:
* الفصل الأول: إضاءات منهجية.
* الفصل الثاني: على عتبة المعصوم.
* الفصل الثالث:النص.. تراث أم وحي؟
* الفصل الرابع: بين الحداثة،  والخلود.


اختار المؤلف سبعة عشر عنواناً رئيساً في تهذيب النفس وملأ فصولها بمختارات من سيرة العلماء الأعلام فجاء الكتاب مادة أساساً في التزكية. الطبعة الأولى: بيروت دارالبلاغة


الطبعة الأولى  1424 هجرية
الطبعةالثانية 1426 هجرية
في موقع الأشهر الثلاثة رجب وشعبان وشهر رمضان من عملية بناء الثقافة الإسلامية الأصيلة ثقافة القانون الإلهي القائمة على الأحكام الخمسة، مع التركيز على خطورة إهمال المستحب والمكروه، وضرره البالغ على شخصية المسلم.


مناهل الرجاء الجزء الثاني أعمال شهر شعبان 488 صفحة من القطع الكبير. صدرعن دار الهادي في بيروت. الطبعة الأولى1424 هجرية 2003 ميلادية.
الطبعة الثانية: 1426 هجرية 2005 ميلادية.
 على الغلاف الأخير:
يمثل الموسم العبادي في رجب وشعبان وشهر رمضان، الدورة التدريبية المركزية على مدار السنة، وتتنوع موادها لتشمل كل روافد بناء الشخصية الملتزمة في انسياب متوازن يرعاه النص المعصوم لترسى دعائم هذا البنيان السوي على قاعدة احترام القانون، فإا كل حركة وسكون مدعوان إلى الإلتزام بالنظام في هدي فقه كرامة الإنسان.
تلك هي حقيقة العبادة.
والعبادة التي تنفصل عن حمل الهم، مردودة على صاحبها والأقرب إلى الله تعالى هو من يحمل هم المسلمين والناس جميعاً، منطلقا من قاعدة عبادة الله عز وجل، حريصاًعلggrgr ثقافة الحكم الشرعي بأقسامه الخمسة " تلك حدود الله ".
وتلك هي مهمة التأسيس لها في هذه الأشهر الثلاثة.

* من المقدمة:
هذا هو الجزء الثاني من كتاب " مناهل الرجاء" في فضائل الأشهر الثلاثة رجب وشعبان وشهر رمضان.
وقد تم تقديم المادة في الأصل في برنامج يومي من " إذاعة النور" صوت المقاومة الإسلامية في لبنان عام 142 للهجرة، 1991 للميلاد، وأعيد بثه في الأشهر الثلاثة لثلاث سنوات أخرى.
تضمن الجزء الأول - ماعدا المدخل - ثلاثين حلقة، وبين يديك ثلاثون أخرى، يمكنك وأنت تقرأها معدلة هنا، أن تستمع إليها من برنامج مناهل الرجاء في المكتبة الصوتية


مناهل الرجاء الجزء الثالث أعمال شهر رمضبان 528 صفحة من القطع الكبير. صدرعن دار الهادي في بيروت. الطبعة الأولى1424 هجرية 2003 ميلادية.
الطبعة الثانية: 1426 هجرية 2005 ميلادية.
*على الغلاف الأخير:
ألخطر الأبرز الذي يواجه الثقافة الإسلامية، هو هذا الفصام الثقافي الذي يحمل على الإيمان ببعض الكتاب والكفر العملي بالبعض الآخر، والذي تجسد في تغييب " المستحب والمكروه" عن عملية التربية الإسلامية، وأدى بالتالي إلى إضعاف حضور الواجب والحرام، وعدم رعاية حدود المباح، الأمر الذي جعل الكثير مما يقدم باسمالثقافة والفكر الإسلاميين، متفلتاً من الضوابط الشرعية، وهو مايعني بالتحديد انطلاق حركة الفكر والثقافة خارج حدزد القانون " حدود الله" بكل مايحمله ذلك من متاهات ويجره من كوارث.
إن الثقافة الإسلgrgroامية ثقافة القانون، وليس الحكم الشرعي إلا "القانون" الإلهي الذي يعبر عنه بالشريعة أو الفقه أو " الرسالة العملية".
وتشكل الأشهر الثلاثة رجب شعبان وشهر رمضان الدورة الثقافية النظرية-التطبيقية الأولى لبناء الشخصية الإسلامية في ضوء هذه الثقافة.


ست عشرة حلقة، هي عبارة عن برنامج يومي تم تقديمه في إذاعة النور- صوت المقاومة الإسلامية في بيروت، من الخامس والعشرين من شهر ذي القعدة وحتى العاشر من شهر ذي الحجة لعام 1425 هجرية.

محور الحلقات العشر الأوائل من ذي الحجة وهي قلب موسم الحج، وستجد أنها الكنز الإلهي الفريد لصياغة القلب والحياة في دروب العولمة الحق، لاهذه المدعاة.

وقد استدعى الإستعداد لها التنبه لفضيلتها والخصائص قبل هلال ذي الحجة، فتكفلت الخمس الأولى بذلك.
 كما أضيفت إلى حلقات البرنامج النهارية حلقة خاصة بليلة العيد.

" تستحق العشر الأوائل كما سيتضح بحوله تعالى أن يهتم بها من لايوفق للحج كما يهتم بها الحجاج إجمالاً، وإن كان للتفصيل حديث ذو شجون.

غير أن الإهتمام بهذه العشر وغيرها من مواسم العبادة فرع الإهتمام بهذا اللون من ثقافة القانون الإلهي وأدب الإسلام، وهنا بيت القصيد".


هـل يمكن التـشـرف بلقــاء بقيـــة اللـــه وصــي رســول اللــه صلى الله عليه وآله في الغيبة الكبرى؟ وكيف يمكــن الجمع بين اللقــاء وبين تــوقيــع السُّّّّّمـّــري؟
يوثق الكتيب لإجمــاع العلمـــاء على إمكانية الرؤيــة ووقـــوعهــأ.
صدىت الطبعة الأولى عن المركز الإسلامي - بيروت عام1417 هجرية 1997م. نسخة الموقع مزيدة ومنقحة.


الطبعة الأولى: 1 شعبان 1410 هـجرية.  إصدار: دار التعارف بيروت
الطبعة الثانية: أنجزت مادتها بتاريخ 20 جمادى الثاني 1426 هجرية.    مع إضـافـات كثـيرة وافيــــة

يقع الكتاب في 216 صفخة من القطع الكبير.
يثبت الكتاب إجماع المسلمين على وجود حجة لله  تعالى في كل عصر.
ويتناول ماينبغي على المؤمن الإهتمام به في عصر الغيبة في باب العلاقة بالإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف.


كتيب في 71 صفحة صدر عن دار التعــارف في بيروت عام 1410 هجرية 1991م. موجز في أعمال الشهر ومناسبـــاته بهدف تعزيز العناية بهذا الشهر النوعي تمهيداً لحسن الدخول إلى ضيافة الرحمن.


صوت و فيديو
أرشيف البث المباشر
سلسلة آداب الصلاة
أدعية و زيارات
محاضرات مرئية
مجالس العزاء
لطميات و مراثي
جلسات قرآنية
من أدعية الصحيفة السجادية
القرآن الكريم
مناسبات المعصومين
شرح الزيارة الجامعة
في محراب كربلاء
مناهل الرجـاء
في الفكر والسلوك
حصون الإسلام
دروس في الأخلاق
وصايا الإمام الخميني
سلسلة دروس الحج
سلسلة محرم وصفر
الأشهـر الثلاثة
مناسبات إسلامية
الادعية والزيارات
سلسلة دروس المعاد
مواهب الليل
الحنين إلى النور
سلسلة المتفرقات
ليالي الإحياء
مدائح
شرح : الأربعون حديثاً للإمام الخميني
مختارات صوتية
الأسرة ومكارم الأخلاق
قصار الأدعية
للـتـاريــخ
فقه القلب والحياة
كرامات المعصومين
متفرقــات
شرح سيماء الصالحين