قال ابن أبي الحديد يصِفُ أميرَ المؤمنين الإمام عليّ عليه السلام:
«..وما أقول في رجلٍ أقرَّ له أعداؤه وخصومه بالفضل، ولم يمكنهم جحدُ مناقبه، ولا كتمانُ فضائله، فقد علمتَ أنّه استولى بنو أميّة على سلطان الإسلام في شرق الأرض وغربها، واجتهدوا بكلّ حيلة في إطفاء نوره، والتّحريض عليه، ووضع المعائب والمثالب له، ولعنوه على جميع المنابر، وتوعّدوا مادحيه، بل حبسوهم وقتلوهم، ومنعوا من رواية حديث يتضمّن له فضيلة، أو يرفعُ له ذكراً، حتى حظروا أن يُسمَّى أحدٌ باسمه، فما زاده ذلك إلَّا رفعةً وسُموّاً، وكان كالمسك كلّما سُتِر انتشرَ عُرفُه، وكلّما كُتِم تضوَّع نشرُه، وكالشّمس لا تُسْتَر بالرّاح، وكضوء النّهار إن حُجِبت عنه عينٌ واحدة، أدرَكَته عيونٌ كثيرة، وما أقول في رجل تُعزَى إليه كلّ فضيلة، وتنتهي إليه كلُّ فرقة، وتتجاذبُه كلّ طائفة، فهو رئيسُ الفضائل وينبوعُها، وسابقُ مضمارها، ومجلي حلبَتها، كلُّ مَن بزغ فيها بعدَه فمنه أخذ، وله اقتفى، وعلى مثاله احتذى ".."».
(شرح نهج البلاغة)

دِمَشق الشّام: البلدة المشهورة قصبة الشّام. قيل: سمِّيت بذلك لأنّهم دَمْشَقوا في بنائها، أي أسرعوا. وناقة دَمْشق، بفتح الدّال وسكون الميم: سريعة. وقد روى بعض الأوائل أنَّ مكان دمشق كان داراً لنوح عليه السلام، ومنشأ خشب السّفينة من جبل لبنان، وأنَّ ركوبه في السّفينة كان من عين الجرّ من ناحية البقاع هذا الرّأي شاذّ، فمن المعلوم أنّ دار نوحٍ عليه السلام كانت بالكوفة، وهناك بنى السفينة، وفي مسجد الكوفة موضعٌ يُعرف بالتنّور، وهو المكان الذي فار منه الماء بدو الطوفان، [كما في الآية 40 من سورة هود]. ومن خصائص دمشق التي لم أرَ في بلد آخر مثلها كثرةُ الأنهار بها وجريان الماء في قنواتها، فقلَّ أن تمرّ بحائط إلَّا والماء يخرج منه في أنبوب إلى حوض يُشرب منه ويَستقي الوارد والصّادر. وبها جبل قاسيون ليس في موضع من المواضع أكثر من العبّاد الذين فيه، وبها مغاور كثيرة وكهوف وآثار للأنبياء والصالحين لا توجد في غيرها، وبها فواكه جيّدة فائقة طيّبة، تحمل إلى جميع ما حولها من البلاد من مصر إلى حرّان وما يقارب ذلك فتعمّ الكلّ، وقد وصفها الشعراء فأكثروا.
(معجم البلدان، الحموي - مختصر)