كلّ ما يـُرضي الله، هو ذِكْرُ الله

لا فرق بين حياة المعصومين ومَماتهم! عليهم السّلام

_____ شيخ الفقهاء العارفين الشّيخ بهجت قدّس سرُّه_____

v    ذكرُ الله الّذي لا حدَّ له، أعمّ من الذِّكر القلبيّ واللّسانيّ، بل هو أعمّ من الذِّكر الجسمانيّ. لأنَّ كافّة الطّاعات وكلّ ما يـُرضي الله هو ذِكْرُ الله.

v    يجب أن يكون التّوفيق من قـِبل الله وأنْ يَأخذ هو بأيدينا، ليقومَ العبدُ بأفعاله الاختياريّة من خلال إعمال إرادته واختياره.

v    لقد عظـَّم اللهُ في القرآن وغيره وصف الجنّة وأهلها، لدرجةٍ لا يـُستبعد عندها أن يقضي المرءُ شوقاً لسماعه! وكذا آيات جهنّم.. إذ لا يـُستبعد أنْ يهلك المرءُ إذا ما أخذ معاصيه بعين الاعتبار!

v    المقصود من آية: ﴿وَعـَلـَّمَ آدَمَ الأسـْماءَ كـُلَّها﴾ البقرة:31 هو العلم بالحقائق الّتي تجعل الإنسان يمتاز عن الحيوانات، بل وعن الملائكة.

v    نتيجة الخَلْق والمخلوق في هذا الحديث القدسيّ: «خـَلـَقتُ الأشياءَ لأجلـِكَ وخلقتـُكَ لأجلي»، هي العلم والمعرفة.

v    لولا إرادة الله وقلمه التّكوينيَّين، لما تمكَّنت أيّة سطوة، وإن كانت سطوة نبوخذ نصـَّر [ملك من ملوك التّاريخ الجبَّارين والظَّلَمة، من أشهر ملوك الدّولة البابليّة] من الإضرار بأحدٍ.

v    نسبة الدُّنيا إلى عالم الآخرة، كنسبة بطن الأمّ وعالم الرَّحم إلى هذا العالم؛ والموتُ ولادة الرُّوح.

v    درجات الجنّة، كمقاسات ملابس النّاس، حيث لا تحاسـُدَ فيها؛ فقصير القامة لا يحسد طويلها على ملابسه.

عند أعتاب أهل البيت عليهم السّلام

v    كان الأئمّة الأطهار عليهم السّلام، يخافون جهنـَّم ويطمعون في الجنّة، ولكن عبادتهم لم تكن خوفاً ولا طمعاً.

v    الحرم المـُطهـَّر للإمام الرّضا عليه السّلام هو نعمة كبيرة وثمينة أُتيحت للإيرانيّين، ولا يعرف عظمتَها إلَّا الله.

v    لا يوجد صلة بين التّوفيق للزّيارة وامتلاك المال.

v    يجب على الإيرانيّين اغتنام نعمة حرم الإمام الرّضا عليه السّلام، الّذي قد أُتيحت لهم زيارته.

v    نرجو من الله أن يبقى هذا التّوجُّه والولاية والعشق لأهل البيت عليهم السّلام في قلوبنا، وأن نرحل عن هذه الدُّنيا بهذا العشق.

v    لماذا لا نجلس، نحن الشّيعة، كلّ يومٍ عند منبر أمير المؤمنين وأئمّة الهدى ورسول الله عليهم السّلام، ونـُصغي للحـِكـَم والآداب والمعارف الّتي تتضمّنها، إلى ما شاء الله، أخبارُهم؟

v    إذا ما طاف الإنسانُ حول واحدٍ من المشاهد المشرَّفة، يكون بذلك قد طافها جميعاً حيثما كانت، وهذا ممّا ينعكس عليه بالفائدة.

v    التّوسُّلات نافعةٌ جدّاً. فمـُرُّوا على أبناء الأئمّة هؤلاء! فإنـَّهم كالفاكهة لكلٍّ منها فيتاميناتها الخاصّة، وخصائصها، وآثارها.

v    لا ينبغي الكفُّ عن الإزدياد في حبِّ أهل البيت عليهم السّلام، كلّ شيءٍ في المحبّة، وإن كنـَّا نملك شيئاً ما، فإنـَّما نملكه من المحبّة.

v    ينبغي في ليالي عيد الغدير ونظائره من اللّيالي، ذكر فضيلة هذه اللّيالي والأيّام وأصحابها، ومثالـِب أعدائهم والأحاديث الواردة في الولاية، مع إقامة الدّليل والبرهان. وذلك لتقوية الاعتقادات الدّينيّة للمستمعين، لا أن تنقضي هكذا محافل بالضّحك، واللَّهو، واللّعب.

v    إنَّ قبور أبناء الأئمّة ومزاراتهم هي ممّا أُكرم به الشّيعة؛ لذا لا ينبغي أن نغفل عنها ونحرم أنفسنا منها باختيارنا.

v    الله يعلم مدى سـِعة رحمة أهل البيت وآل الرّسالة عليهم السّلام! فرحمتُهم تـَبـَعٌ للرّحمة الإلهيّة الواسعة!

v    من أهمّ آداب الزّيارة أن نعلم أنَّـه لا فرق بين حياة المعصومين عليهم السلام ومَماتهم!