حِكم

كلُّ نعيمٍ دونَ الجنّة مَحقور

«عن أبي جعفر محمّد بن عليّ الباقر، عن أبيه، عن جدّه عليهم السلام، أنّ أمير المؤمنين عليه السلام قال في خطبةٍ خطبها بعد موت النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم:

...أيُّها النَّاسُ، إِنَّه مَنْ مَشَى عَلَى وَجْهِ الأَرضِ فَإِنَّه يَصِيرُ إِلَى بَطنِهَا، واللَّيلُ والنَّهارُ مُسرِعانِ في هَدْمِ الأعمارِ، ولِكُلِّ ذِي رَمَقٍ قُوتٌ، ولِكُلِّ حَبَّةٍ آكِلٌ، وأنتَ قُوتُ المَوتِ، وإنَّ مَن عَرَفَ الأيَّامَ لَمْ يَغْفُلْ عَنِ الاستِعدادِ، لنْ يَنجُوَ مِنَ المَوتِ غَنيٌّ بِمالِه ولَا فقيرٌ لإِقلَالِه.

أيُّها النَّاسُ، مَنْ خَافَ رَبَّه كَفَّ ظُلْمَه، ومَنْ لَمْ يَرْعَ في كَلامِهِ أَظْهَرَ هُجْرَهُ، ومَنْ لَمْ يَعرِفِ الخَيرَ مِن الشَّرِّ فهُو بِمَنزلَةِ البَهيمِ، مَا أصغَرَ المُصِيبَةَ مع عِظَمِ الفاقَةِ غَداً، هَيهاتَ هَيهاتَ ومَا تَنَاكَرْتُم إلَّا لِمَا فِيكُم مِنَ المَعَاصي والذُّنُوبِ، فَما أقرَبَ الرَّاحةَ مِنَ التَّعَبِ، والبُؤسَ مِنَ النَّعِيمِ، ومَا شَرٌّ بِشَرٍّ بَعدَه الجَنَّةُ، ومَا خَيْرٌ بِخَيْرٍ بَعْدَه النَّارُ، وكلُّ نَعِيمٍ دُونَ الجَنَّةِ مَحقُورٌ، وكلُّ بَلاءٍ دونَ النَّارِ عَافِيَةٌ».

(الفيض الكاشاني، الوافي)

لغة

هيت

* هَيَّتَ به وهَوَّتَ به، أي صاحَ به ودعاه. كما في قول الشاعر: «لو كان مغنّياً بنا لَهَيَّتا».

* وقولهم: هَيتَ لك، أي هَلُمَّ لك، أو تعال. قال الشاعر في أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام:

* يستوي فيه الواحد والجمع والمؤنث إلّا أنّ العدد في ما بعده. تقول: هَيتَ لكما، وهَيتَ لكنّ.

* والهَوتة بالفتح: المنخفض في الأرض. وكذلك الهُوتة بالضمّ.

* وتقول: هاتِ يا رجُل، بكسر التاء، أي أَعطِني، وللاثنين: هاتِيا، مثل آتيا، وللجمع: هاتوا، وللمرأة: هاتي بالياء، وللمرأتين: هاتيا، وللنساء: هاتِينَ: مثل عاطينَ.

* وتقول: هاتِ لا هاتَيتَ، وهاتِ إنْ كانت بك مُهاتاة. وما أُهاتيكَ، كما تقول: ما أُعاطيك.

(الجوهري، الصّحاح)