موقع السرائر للشيخ حسين كوراني:خصال : العدد16

الموقع ما يزال قيد التجربة

مجلة شعائر word

خصال : العدد16

ست عشرَة خِصلة
حقوق العالِم، ومُورِثاتُ الفَقْر

ما يلي، ست عشرة خصلة لا بدّ لغير العالِم من التّحلّي بها بين يدَي العالِم وفاءً لحقِّه عليه، ومثلُها لا بدّ من اجتنابها حذرَ الفقر، تليهما ست عشرة حكمة من حِكم أمير المؤمنين عليه السلام في وصفِ عددٍ من محاسن الأخلاق، ومساوِئها.

إعداد: «شعائر»

أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب عليه السلام: «إنَّ مِن حَقِّ العالِم أن لا تُكثِر السؤال عليه، ولا تَسْبقه في الجواب، ولا تُلحّ عليه إذا أَعْرَض، ولا تَأخُذ بِثَوْبِه إذا كَسِل، ولا تُشِير إليه بِيَدك، ولا تَغْمزهُ بِعَيْنك، ولا تُسارّه في مَجْلِسِهِ، ولا تَطْلُب عوْراتِه، وأنْ لا تقول: قال فُلان خِلاف قَوْلك، ولا تُفْشي له سِرّاً، ولا تَغتابَ عنده أحداً، وأنْ تَحْفَظَ له شاهداً وغائباً، وأنْ تَعُمَّ القَوْمَ بالسَّلامِ وتَخُصَّه بالتَّحيّة، وتَجلسَ بين يَديْه، وإنْ كانت له حاجة سَبَقْتَ القومَ إلى خِدْمتِهِ، ولا تَمَلَّ من طُولِ صُحْبَتِه فإنّما هو مثل النَّخلة، فانْتَظِِر متى تَسقطُ عليكَ منها مَنْفَعة. والعالِم بِمَنزِلةِ الصَّائم القائِم المُجاهد في سبيلِ الله، وإذا ماتَ العالِم انثَلَم في الإسلام ثَلْمة لا تُسَدُّ إلى يَوْمِ القِيامَةِ، وإنَّ طالِبَ العِلمِ ليُشيِّعهُ سبعون ألف مَلَك من مُقَرَّبي السَّماء».

.. تورِثُ الفَقْر

أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام: «تَرْكُ نَسْجِ العَنكبوتِ في البيت يُوِرثُ الفَقْرَ، والبَوْل في الحمّام [مكان الإستحمام] يورِثُ الفَقْرَ، والأكلُ على الجَنابَة يُورِثُ الفَقْرَ، والتَّخلُّل بالطَّرفاء (نوعُ شَجَر) يُورِثُ الفَقْرَ، والتَّمشُّط مِن قِيامٍ يورِثُ الفَقْرَ، وتَرْكُ القُمامَةِ في البيتِ تُورِثُ الفَقْرَ، واليَمِينُ الفاجِرة تُورِثُ الفَقْرَ، والزِّنا يُورِثُ الفَقْرَ، وإظهارُ الحِرْص يُورِثُ الفَقْرَ، والنَّوْم بين العِشائَين يُورِثُ الفَقْرَ، والنَّوْم قَبل طُلوعِ الشَّمس يورِثُ الفَقْرَ، وترْكُ التَّقدِير في المَعِيشةِ يُورِثُ الفَقْرَ، وقَطِيعَةُ الرَّحِم تُورِثُ الفَقْرَ، واعْتِيادُ الكَذِب يورِثُ الفَقْرَ، وكَثْرَةُ الإستماعِ إلى الغِنَاءِ يُورِثُ الفَقْرَ، ورَدُّ السَّائلِ الذَّكَرِ باللَّيل يُورِثُ الفَقْرَ».

من الحِكَم

أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام: «الصِّدْقُ أمَانَة، والكَذِبُ خِيانة، والأدَبُ رِئاسة، والحَزْمُ كِياسَة، والسَّرَف مَتْواة [أي مَهْلَكَة] والقَصْدُ مَثْرَاة، والحِرْصُ مَفْقَرَة، والدَّناءَة مَحْقَرَة، والسَّخاءُ قُربَة، واللُّؤْمُ غُربَة، والرِّقَّةُ استِكانَة، والعَجْزُ مَهانَة، والهَوَى مَيْل، والوَفَاء كَيْل، والعُجْبُ هَلاك، والصَّبر مَلاك».

اخبار مرتبطة

الوثيقة الحَسَنيَّة الخالدة

29/07/2011

إصدارالمركز الإسلامي

حافِظوا على ذخائرِ ضيافةِ الله

28/07/2011

الأُنس بالقرآنِ الكريم، والصلاة أوّلَ الوقت، وصلاة الجماعة

دوريات

28/07/2011

نفحات

هل ينتصر الدم على السيف؟ أم أنها فلتة تقضي الحكمة التنكر لها؟

يذكرون الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم

أللــــه لطيـــــف بعبـــــاده

وهـــــو القـــاهـــر فـــوق عبــــاده

الشديد من غلب هواه

بـــــعضـــهـــم أوليــــــاء بعـــــــــض

ودوا لــــو تدهــن فيدهنــــون

على كل مسلم أن يضع في طليعة اهتمامه اليومي العمل على تحويل تحرير القرى السبع والقدس وكل فلسطين والجولان وكل أرض سليبة من الوطن الإسلامي الكبير، إلى مشروع عملي جاد وميداني دون أدنى اعتراف أو ما يشي بالإعتراف بسايكس بيكو ومفاعي

أللهم كن لوليك الحجة بن الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه، في هذه الساعة وفي كل ساعة ولياً وحافظاً، وقائداً وناصراً، ودليلاً وعيناً، حتى تسكنه أرضك طوعاً، وتمتعه فيها طويلاً، برحمتك يا أرحم الراحمين

قل له والدموع سَفْحُ عقيقٍ والحشا تصطلي بنار غضاها ياأخا المصطفى لدي ذنوب هي عين القذى وأنت جلاها

ألا وإنكم لاتقدرون على ذلك، ولكن أعينوني بورعٍ واجتهاد، وعفةِ وسداد

الإمام علي عليه السلام: لتعطفن الدنيا علينا بعد شماسها. عطف الضروس على ولدها. وتلا عقيب ذلك: ونريد أن نمن على الذين اسُتضعفوا في الأرض، ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين.نهج البلاغة الشماس: الصعوبة. شمس الفرس: استعصى. الضروس: الن

ذو اقتدارٍ إن يشأ قَلَْبَ الطباع صيَّر الإظلامَ طبعاً للشعاع واكتسى الإمكانُ بُرْدَ الإمتناع قدرةٌ موهوبةٌ من ذي الجلال السلام على المهدي المنتظر

ألم يحن وقت الجد في مقاطعة البضائع الأمريكية؟

أين الرجبيون

أيـــــــــــــــــــــــــن الرَّجبيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــون؟ يستحب في شهر رجب قراءة سورة التوحيد عشرة آلا مرة..

يدعوكم المركز الإسلامي- حسينية الصديقة الكبرى عليها السلام للمشاركة في مجالس ليالي شهر رمضان لعام 1433 هجرية. تبدأ المجالس الساعة التاسعة والنصف مساء ولمدة ساعة ونصف. وفي ليالي الإحياء يستمر المجلس إلى قريب الفجر. نلتمس دعوات