وفي مجال الأساليب: ما أمكنَ رصدُه حتّى الآن من ألوان «حرباء» الغزو الثّقافي الجديد، هو التالي:
1- اعتماد ثلاثة خطوط في الإساءة إلى رسول الله صلّى الله عليه وآله: * الأول: التّأليف، والرّسوم والأفلام المسيئة، وحرق نُسَخٍ من القرآن الكريم. * الثاني: مواصلة اعتماد الوهّابيّة «السّعوديّة». * الثالث: تقوية الوهّابيّة المقنَّعة لِتنشطَ باسمِ محاربة الغُلوّ، والعقلانيّة، والوسطيّة المدّعاتَين. وفي هذا السّياق تندرجُ مفرداتُ محاربةِ «التّوسّل»، والكثير من الأدعية و«الزّيارات»، ورواياتِ الثّوابِ الكثير على عملٍ قليل، وكلّ ما لا ينسجمُ مع «روح العصر»! وصولاً إلى محاربة كلِّ المغيّبات التي لم ترِد في القرآن الكريم، أمّا ما وردَ فيه فَلِأَنّ مواجهتَه تكشفُ أصحابَها؛ لذلك كان السّكوتُ عنه «ينسجمُ مع روح العصر».
2- إطلاق الوحش التّكفيري من القُمقم، وأَمْر الحكّامِ الدُّمى بتمويلِ التّكفيريّين لتخدمَ أعمالُهم عدّةَ أهدافٍ استعماريّةٍ في آنٍ واحد: الإساءة إلى الرّسول صلّى الله عليه وآله من خلال الصّورة المتخلِّفة التي يقدّمها التّكفيريّون عن الإسلام، ومحاربة حبّ أهل البيت، وكربلاء الإمام الحسين، بالتّركيز على آلِ أبي سفيان، خلافاً للسُّنّة والشّيعة. ومحاربة خطّ الإمام الخميني، والإمام الخامنئي، واستدراج المقاومين إلى صراعاتٍ هامشيّةٍ شَرِسَة.
3- النّفخ في مفهوم «الوطن» و«المواطنة» لفصلِ كلِّ قُطْرٍ عن غيره وعن «فلسطين» بالخصوص. ما صدرَ في تونس قبلَ محاولةِ التّراجعِ عنه، وفي مصر، خطيرٌ جدّاً. أن تكونَ الأولويّةُ لوطنٍ عربيٍّ أو إسلاميٍّ ما على حساب فلسطين، يعني التّخلّي عن القضيّة المركزيّة الأولى للأمّة.
ما يجري في لبنان من المطالبة بنزعِ سلاح المقاومة بحجّةِ حماية الوطن، برهانٌ قاطعٌ على أنّ روحَ «الرّبيع العربيّ» إسرائيليّة!! الآن حَصْحَصَ الحقُّ وثبتَ أنّ لبنان بلد العجائب!
4- تضاعفت مخاطرُ مناهجِ التّربية والتّعليم. عدم إقامة الصّلاة في أكثر المدارس الإسلاميّة حتّى الآن علامةٌ سلبيّةٌ فارقة.
5- هدْم الأُسرَة تحت شعار نشر التّحرُّر والديمقراطيّة. قبل سنين أصدرتْ مؤسّسة «راند» التي تَرْأَسُها زوجةُ الدّبلوماسيّ الأميركي «زَلْماي خليل زاده» دراسةً باسم «الإسلام الدّيمقراطيّ». تنتشرُ كالفِطر مراكزُ «الإرشاد الأُسَريّ» التي تتلخّصُ مهمّتُها باستبدالِ ثقافة الأُسْرة المسلمة بالثّقافة الغربيّة.
6- بُرقع «التّخصّص» في مجالات العلوم الإنسانيّة، والأبرز: علم الإدارة، وعلم النَّفْس، ولدى مراجعة أشهرِ كُتُبٍ يتمُّ اعتمادُها في مجال علم الإدارة (العادة السّابعة، والعادة الثّامنة لستيفن كوفي) تجدها متمحّضةً في «إدارة الذّات» أو «قيادة الذّات» وهي من علم النّفس. الهدف منه حُسن إدراة النّفس.
والسؤال المحيّر: إنْ لم يأخذ المسلمُ بناءَ الأُسرة، و«علم النّفس» و«قيادة الذّات» من الإسلام فماذا يأخذُ منه؟!
سؤالٌ، برسمِ «الشّريعتيّين الجُدُد»، الذين يقاربون المفاهيمَ الإسلاميّةَ بغيرِ منهجِ الإستنباطِ التّخصّصيّ، فيُعزِّزون -عن حُسْن نيّة- «لبس الفَرْوِ مقلوباً» كما يريدُ الغزو الثّقافيّ الجديد!