ومكّة حرَمُ الله تعالى، والمدينة حَرَم رسول الله صلّى الله عليه وآله، والكوفة حَرَمُ أمير المؤمنين عليه السلام، ويُستحبّ المجاورة بالمدينة، والإكثار من الصَّلاة في مسجد الرسول صلّى الله عليه وآله؛ فقد روى إسحاق بن عمّار في الصّحيح عن الإمام الصّادق عليه السلام، عن النّبيّ صلّى الله عليه وآله: «صلاةٌ في مسجدي مثل ألف صلاة في غيره، إلَّا المسجد الحرام ".."». ويكره النّوم في المساجد ويتأكّد فيه. [أي تتأكّد كراهةُ النوم في المسجد النبوي]
ويستحبُّ لِمَن أقامَ بالمدينة أن يصوم ثلاثة أيام للحاجة: الأربعاء والخميس والجمعة، ويكون معتكِفاً في المسجد، ويصلِّي ليلة الأربعاء عند أسطوانة أبي لبابة، وهي أسطوانة التّوبة، ويُقيم عندها يوم الأربعاء، ويأتي ليلة الخميس الأسطوانة التي تلي مقام رسول الله صلّى الله عليه وآله ومصلَّاه، يصلِّي عندها. ويصلِّي ليلة الجمعة عند مقام النّبيّ صلّى الله عليه وآله.
ويُستحبّ لِمَن جاء المدينة النُّزول بالمُعَرّس [موضعٌ على ستّة أميالٍ من المدينة، على مقربة من مسجد الشجرة، وميقات ذي الحليفة، وكان رسول الله صلّى الله عليه وآله يتّخذه مكاناً للرّاحة في سفره أو في غزواته] والاستراحة والصَّلاة فيه. ويُستَحبُّ إتيان المساجد كلّها بالمدينة، مثل مسجد قبا، ومشربة أُمّ إبراهيم عليه السلام [هي الحجرة التي وَلدتْ فيها أمّ المؤمنين مارية القبطيّة إبراهيم إبن رسول الله صلّى الله عليه وآله، وتقع على ثلاثة كيلومترات تقريباً جنوب شرق المسجد النبوي]، ومسجد الأحزاب -مسجد الفتح- ومسجد الفضيخ [يُعرف أيضاً بمسجد الشّمس، وهو في المكان الذي رُدّت فيه الشمس لأمير المؤمنين عليه السلام في المرّة الأولى]، وقبور الشُّهداء كلّهم، خصوصاً قبر حمزة بأُحُد، فلا يتركه مع الاختيار. ومسجدُ غدير خمّ، موضعٌ شريف نَصَّب فيه رسولُ الله صلّى الله عليه وآله عليّاً عليه السلام إماماً للأنام، فيُستحبّ الصّلاة فيه والإكثار من الدّعاء.

ويُستحبّ زيارة فاطمة صلوات الله عليها بالمنقول استحباباً مؤكَّداً، فقد رُوي عنها عليها السلام أنّها قالت: «أخبرني أبي وهو ذا، هو أنّه من سلَّم عليه وعليّ ثلاثة أيام، أوجبَ اللهُ له الجنّة».
قال الرّاوي: قلتُ لها: في حياته وحياتك؟ قالت: «نعم، وبعد موتنا».