البريد الالكتروني سجل الزوار الصفحة الرئيسة
ألم يحن وقت الجد في مقاطعة البضائع الأمريكية؟ذو اقتدارٍ إن يشأ قَلَْبَ الطباع صيَّر الإظلامَ طبعاً للشعاع واكتسى الإمكانُ بُرْدَ الإمتناع قدرةٌ موهوبةٌ من ذي الجلال السلام على المهدي المنتظرالإمام علي عليه السلام: لتعطفن الدنيا علينا بعد شماسها. عطف الضروس على ولدها. وتلا عقيب ذلك: ونريد أن نمن على الذين اسُتضعفوا في الأرض، ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين.نهج البلاغة الشماس: الصعوبة. شمس الفرس: استعصى. الضروس: الناقة السيئة الخُلق تعض صاحبها.ألا وإنكم لاتقدرون على ذلك، ولكن أعينوني بورعٍ واجتهاد، وعفةِ وسدادقل له والدموع سَفْحُ عقيقٍ والحشا تصطلي بنار غضاها  ياأخا المصطفى لدي ذنوب هي عين القذى وأنت جلاهاأللهم كن لوليك الحجة بن الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه، في هذه الساعة وفي كل ساعة ولياً وحافظاً، وقائداً وناصراً، ودليلاً وعيناً، حتى تسكنه أرضك طوعاً، وتمتعه فيها طويلاً، برحمتك يا أرحم الراحمينعلى كل مسلم أن يضع في طليعة اهتمامه اليومي العمل على تحويل تحرير القرى السبع والقدس وكل فلسطين والجولان وكل أرض سليبة من الوطن الإسلامي الكبير، إلى مشروع عملي جاد وميداني دون أدنى اعتراف أو ما يشي بالإعتراف بسايكس بيكو ومفاعيلهودوا لــــو تدهــن فيدهنــــونبـــــعضـــهـــم أوليــــــاء بعـــــــــضالشديد من غلب هواهوهـــــو القـــاهـــر فـــوق عبــــادهأللــــه لطيـــــف بعبـــــادهيذكرون الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم
تحريك لليسار إيقاف تحريك لليمين
البحث
السجل
البريد
RSS
صوتيات
فلاشات إخبارية

التصنيفات » مجلة شعائر word » السنة الثامنة » العـدد الخامس و التسعون من مجلة شعائر

مراقبات

تصغير الخط تكبير الخط أرسل لصديق طباعة الصفحة

﴿..اتَّقُوا اللهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ..﴾

أعمال ومراقبات شهر ربيع الآخر

ــــــــــــــــ إعداد: «شعائر» ــــــــــــــــ

من لوازم الإيمان اليقظة؛ وعلامتُها المراقبة، وهي «قرارٌ بالتزام قانونِ الله تعالى: الشِّرعة والمنهاج» تماهياً مع اليقين والحبّ: اليقين به تعالى، وحبّه سبحانه.

في المناجاة الشعبانيّة: «وأن تجعلَني ممّن يُدِيمُ ذِكرَك، ولا ينقضُ عهدَك، ولا يَغفلُ عن شكرِك، ولا يستخفُّ بأمرِك. إلهي وألحِقني بنورِ عزِّك الأبهج، فأكونَ لك عارفاً، وعن سواك منحرفاً، ومنك خائفاً مراقباً، يا ذا الجلال والإكرام».

وأبرز كُتب المراقبات: كتاب (إقبال الأعمال) لسيِّد العلماء المراقبين، السيّد ابن طاوس، و(المراقبات) للفقيه الكبير الشيخ الملَكي التبريزي، وفي هَديهما هذا الباب: «مراقبات».

 

* ربيعُ الآخر، وقد يُقال: ربيع الثاني، رابعُ أشهر السنة الهجرية. قال الشيخ المفيد في (مسارّ الشيعة، ص 30) مبيّناً تواريخه الشرعية:

«اليوم العاشر منه سنه اثنتين وثلاثين ومائتين (232) كان مولد سيّدنا أبي محمّد، الحسنِ بن عليّ بن محمّد بن عليّ الرضا عليهم السلام، وهو يوم شريف عظيم البركة. وفي اليوم الثاني عشر منه، سنة أول من الهجرة استقرّ فرضُ صلاة الحضَر والسفر».

* ومن أبرز أعمال شهر ربيع الآخر: صيام اليوم العاشر، والدعاء في أوّله بما رواه السيد ابن طاوس في (الإقبال).

حول فضيلة اليوم العاشر، يومِ ميلاد الإمام الحسن العسكريّ عليه السلام، قال المحدّث الشيخ عباس القمّي في (مفاتيح الجنان): «..وهو يوم شريف جداً، ويستحبّ فيه الصيام شكراً لله على هذه النعمة العظمى».

وعن استقرار فرض الصلاة، روى الكلينيّ في (الكافي: 1/266) عن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال من ضمن حديثٍ طويل:

«..ثُمّ إِنّ الله عَزّ وجَلّ فَرَضَ الصّلَاةَ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ عَشْرَ رَكَعَاتٍ، فَأَضَافَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِلَى الرّكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ، وإِلَى الْمَغْرِبِ رَكْعَةً، فَصَارَتْ عَدِيلَ الفَرِيضَةِ؛ لَا يَجُوزُ تَرْكُهُنّ إِلّا فِي سَفَرٍ. وأَفْرَدَ الرّكْعَةَ فِي المَغْرِبِ فَتَرَكَهَا قَائِمَةً فِي السّفَرِ والحَضَرِ، فَأَجَازَ اللهُ عَزّ وجَلّ لَه ذَلِكَ كُلّه، فَصَارَتِ الْفَرِيضَةُ سَبْعَ عَشْرَةَ رَكْعَةً».

* ومن سائر مناسبات هذا الشهر:

- الثامن منه سنة 11: يومُ أربعين وفاة رسول الله صلّى الله عليه وآله، ويوم شهادة الصديقة الكبرى السيّدة فاطمة الزهراء صلوات الله عليها، استناداً إلى رواية غير راجحة.

- اليوم العاشر: وفاة السيدة فاطمة المعصومة بنت الإمام الكاظم عليه السلام في مدينة قم، سنة 201 للهجرة. وفي الحديث عن الإمام الرضا عليه السلام: «مَن زارها عارفاً بحقِّها فلَهُ الجنّة».

- اليوم الثاني والعشرون سنة 296: وفاة السيّد موسى بن الإمام الجواد عليه السلام في مدينة قمّ.

* وأما أهمّ أعمال شهر ربيع الآخر:

- صيام اليوم العاشر، كما تقدّم.

- الدعاء في أوّله بما رواه السيد ابن طاوس في (إقبال الأعمال: ج 3، ص 145 – 149، الفصل الأول من الباب الخامس). وهو «دعاء جليل فاخر»، كما في (المراقبات) للميرزا الملَكي التبريزي، وعدّه رضوان الله عليه: «من مهمّات الأعمال في هذا الشهر».

- الأعمال المشتركة في بدايات الأشهر الهجرية، ومنها الدعاء بالمرويّ عند رؤية الهلال، وصلاة من ركعتين مروية عن الإمام الجواد عليه السلام، يقرأ في الأولى سورة (التوحيد) ثلاثين مرة بعد (الفاتحة)، وفي الركعة الثانية يقرأ بعدها سورة (القدر) ثلاثين مرة أيضاً. ثمّ يتصدّق بما تيسّر، «يشتري به سلامةَ ذلك الشّهر كلّه».

مراقبات اليوم العاشر

* (المراقبات، ص 57 – 59): قال الفقيه الجليل الميرزا جواد الملَكي التبريزي حول مراقبات اليوم العاشر من شهر ربيع الثاني ما ملخّصه:

«.. اليوم العاشر منه، رُوي أنّه يوم ولادة مولانا وإمامنا أبي محمّد الحسن الزكيّ العسكريّ عليه الصّلاة والسلام. وأيّام ولادة خلفاء النبيّ المعصومين شريكةٌ مع يوم ولادته في مراسم الشكر والفرح والتعظيم بالأعمال القلبيّة والجسدية، وإنْ كان ليوم ولادته صلّى الله عليه وآله وسلّم حقّاً خاصّاً به.

ولهذا اليوم خصوصيّة من جهة أنّه عليه الصّلاة والسلام والد إمامنا أرواحنا وأرواح العالمين فداه بلا واسطة، فينبغي للموالي تهنئته بما يليق بجنابه الأقدس وحضرته القدسيّة، وأن يزيد في حوائجه التي يعرضها لصاحب الولادة بالتضرّع والسؤال في أن يُوصي به عند صاحب العصر عليه السّلام لكي يُدخله في همّه ونَظَرِ لُطفه، ويخصّه من بين رعيّته بمكارمه، فإنّ لوصيّة الوالد خصوصيّةً في تأثير القبول.

ثمّ ليعلم السالك أنّ لصاحب الولادة عليه السّلام خصوصيّة في الحوائج الأخرويّة؛ فإنّ المعصومين عليهم السّلام، وإنْ كان كلّ واحدٍ منهم وسيلةً للعباد في جميع حوائجهم، إلّا أنّ لكلّ واحدٍ منهم خصوصيّة لبعض الحوائج أيضاً، كما يشهد عليه دعاء التوسّل، فإنّ لرسول الله صلّى الله عليه وآله وكريمته صلوات الله عليها وسبطَيه عليهما السّلام خصوصيّة في الحوائج المتعلّقة بتحصيل طاعة الله جلّ جلاله ورضوانه.

ولأمير المؤمنين عليه السّلام في الانتقام من الأعداء وكفاية مؤونة الظّالمين.

وللإمام السجّاد عليه السّلام في دفع جور السلاطين، ونفث الشّياطين.

وللإمام الباقر والصادق عليهما السّلام في الإغاثة على أمر الآخرة.

وللإمام الكاظم عليه السّلام في العافية من المحذورات؛ من العِلل، والأسقام والأوجاع.

وللإمام الرّضا عليه السّلام في النّجاة من مخاوف الأسفار في البحار، والبراري، والقفار.

وللإمام الجواد عليه السّلام في الوسعة والاستغناء عمّا في أيدي الناس.

وللإمام الهادي عليه السّلام في قضاء النوافل، وبرّ الإخوان، وكمال الطّاعات.

وللإمام الزّكي العسكري عليه السّلام في الإعانة على أمر الآخرة.

ولإمام عصرنا، وملاذنا ومعاذنا، رجائنا وعصمتنا، ونورنا وحياتنا، الإمام المهديّ عليه السّلام في جملة هذه الحوائج وغيرها ممّا تسمّى حاجة».

* وفي (إقبال الأعمال: ج 3، ص 150) لسيّد العلماء المراقبين:

«إنّ كلّ يومٍ وُلد فيه إمامٌ من أئمّة الاسلام فهو يومٌ عظيم الإنعام، ينبغي أن يُتلقّى بما يستحقّه من الشكر لله جلّ جلاله، والثناء على مقدّس مجده والزيادة في مهمّات حمده، وأن يعترف لله جلّ جلاله بما فتح الله فيه من الأبواب إلى سعادة الدنيا ويوم الحساب، ويعترف للإمام صلوات الله عليه بحقّه الذي أوجبه الله جلّ جلاله برئاسته وسياسته وشفقته وعظمته، ويختمه بما يليق به من خاتمته».

 

اختصاص يوم الخميس بالإمام العسكريّ عليه السلام

في (جمال الأسبوع، ص 41) للسيّد ابن طاوس: «يومُ الخميس، وهو يومُ الحسنِ بن عليَّ صاحب العسكر صلوات الله عليه. زيارته:

السَّلامُ عَلَيْكَ يا وَلِيَّ الله، السَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ الله وَخالِصَتَهُ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا إِمامَ المُؤْمِنِينَ، وَوارِثَ المُرْسَلِينَ، وَحُجَّةَ رَبِّ العالَمِينَ. صَلّى الله عَلَيْكَ وَعَلى آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ، يا مَوْلايَ يا أَبا مُحَمَّدٍ الحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ، أَنا مَولًى لَكَ وَلآلِ بَيْتِكَ، وَهذا يَوْمُكَ وَهُوَ يَوْمُ الخَمِيسِ، وَأَنا ضَيْفُكَ فِيهِ وَمُسْتَجِيرٌ بِكَ فِيهِ، فَأَحْسِنْ ضِيافَتِي وَإِجارَتِي بِحَقِّ آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ».

..والساعة الحادية عشرة من كلّ يوم

في (المصباح، ص 145) للشيخ الكفعمي: «الساعة الحادية عشرة من كلّ يوم، قبل اصفرار الشّمس إلى اصفرارها، للعسكريّ عليه السلام، ودعاءُ هذه السّاعة للتّوسُّل به عليه السلام:

يا أوّلُ بلا أوّليّة، ويا آخرُ بلا آخريّة، ويا قيّوماً لا منتهى لِقِدَمِه، ويا عزيزاً بلا انقطاعٍ لعزّته، يا مُتسلِّطاً بلا ضعفٍ من سُلطانِه، يا كريماً بدَوامِ نعمته، يا جبّاراً لِأعدائِه ومُعزّاً لِأوليائِه، يا خبيراً بِعلمِه، يا عليماً بِقدرتِه، يا قديراً بِذاتِه.

أسألُكَ بحقِّ وليِّك، الأمينِ المؤدّي الكريمِ النّاصحِ العليمِ الحسنِ بن عليٍّ عليهما السلام، عليك، وأُقدِّمُه بين يدَي حوائجي ورغبتي إليك، أنْ تُصلّيَ على محمّدٍ وآلِ محمّد، وأن تُعينَني على آخرتي، وتَختِمَ لي بخيرٍ حتّى تتوفّاني وأنتَ عنّي راضٍ، وتنقلَني إلى رحمتِكَ ورضوانِكَ، إنّك ذو الفضلِ العظيمِ، والمَنِّ القديمِ». (ثمّ تسأل حاجتك)

حرز الإمام العسكريّ عليه السلام

أورد السيد ابن طاوس في (مهج الدعوات، ص 296 - 302) مجموعة من الأحراز و«الحجب المروية عن النبيّ والأئمّة عليهم السلام، التي احتجبوا بها ممّن أراد الإساءة إليهم»، ومنها هذا الحرز للإمام الحسن العسكريّ عليه السلام:

«اللّهمّ إنّي أَشهدُ بحقيقةِ إيماني وعَقْدِ عَزَماتِ يقيني، وخالِصِ صَريحِ تَوحيدي، وخفِيِّ سَطَواتِ سِرّي وشَعري وبَشَري ولَحْمِي ودَمِي، وصَميمِ قلبي وجَوارحي ولُبّي، بأنّك أنتَ اللهُ لا إلهَ إلّا أنتَ مالِكُ المُلكِ، وجَبّارُ الجَبابِرَةِ، ومَلِكُ الدُّنيا والآخِرَةِ، ﴿..تُعِزُّ مَن تَشاءُ وتُذِلُّ مَن تَشاءُ بِيَدِكَ الخَيرُ إنَّكَ على كُلِّ شيءٍ قديرٌ﴾، فأَعِزَّني بِعزّتِك واقهَرْ لي مَن أَرادَني بِسَطْوَتِكَ، واخْبَأْنِي مِن أعدائي في سِتْرِكَ. ﴿صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُم لا يَرجِعُونَ﴾، ﴿وجَعَلْنا مِن بَينِ أَيديهِم سَدّاً ومِن خَلفِهِم سَدّاً فَأَغشَيناهُم فَهُم لا يُبْصِرونَ﴾. بِعزَّةِ الله استَجَرْنا، وبِأَسماءِ اللهِ إِيّاكُم طَرَدْنا، وعليهِ تَوَكّلنَا وهُوَ حَسْبُنا ونِعْمَ الوَكيلُ، ولا حَوْلَ ولا قُوّةَ إلّا بِاللهِ العَليِّ العَظيمِ، والحَمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ وصلّى الله على سيِّدنا محمّدٍ النبيِّ وآلِهِ الطّيّبينَ الطّاهرينَ، وحَسْبُنا الله ونِعْمَ الوَكيلُ، وهو نِعْمَ المَوْلى ونِعْمَ النّصيرِ، ﴿ومَا لنَا أَلَّا نَتَوَكَّلَ على اللهِ وقَد هَدانا سُبُلَنا، ولَنَصْبِرَنَّ على ما آذَيْتُمونا، وعَلى اللهِ فَلْيَتَوَكّلِ المُتَوَكِّلونَ﴾، ﴿.. ومَنْ يَتَوَكَّلْ على اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ، إنَّ اللهَ بالِغُ أمْرِهِ، قد جَعَلَ اللهُ لِكُلِّ شَيءٍ قَدْراً﴾». 

15-12-2017 | 17-25 د | 110 قراءة


المكتبة

كتاب شعائر 3 -شهر رمضان المبارك - إلى ضيافة الله مع رسول الله


الأسرة، نقطة ضعف الغرب
 نصُّ الإمام الخامنئي (دام ظله )
في اللّقاء الثالث للأفكار الإستراتيجيّة


خطبة الصديقة الكبرى عليها السلام في مسجد النبوي بعد وفاة الرسول صلّ الله عليه وآله و سلم


The Infallible and the Text is an extremely important reference work on the issues of a number of methodological approaches that have been deemed objective, though that they have diverted from the sound rational and scientific method.
Sheikh Kawrani starts by explaining the multiple approaches to methodology. He argues that those who base their views on the history of methods of the 17th century only speak about the experimental method, not method in general. It becomes clear that the experimental method should be rejected for failing to explain the least of the acknowledged recognition of issues on human knowledge, and thereby proving the intellectual rational doctrine’s hypothesis on the presence of preceding rational knowledge.


هذه دروس ألقيت في الشام (مصلى السيدة زينب عليها السلام) في أعوام 1417 - 18 - 19 هجرية..ضمن سلسلة أسبوعية مساء كل جمعة تحت عنوان "أساسيات في الفكر و السلوك".
وقد أعدت النظر فيها محافظا على طابع الحديث العام.. كما أعدت كتابة الحديث الرابع, وأضفت في أخر الدروس موضوع "أداب ولايتها عليها السلام.. وأخطر الحجب" للتوسع في ما كان تم تناوله بإختصار, وقد اشتمل على تحقيق حول ملحق الخطبة الفاطمية.
وحيث إن النقاط المنهجية.. تحظى بحيز هام فيما ستقرأ.. و نظرا لأهمية البحث في المنهج.. فقد تبلورت فكرة كتابة مستقلة حول مقاربة مكانة المعصوم و النص..
فالموضوعان: هذه الأوراق و "في المنهج: المعصوم و النص" متكاملان..*
*والكتاب جديد في موضوعه يركز على المنهج الدي يجب التزامه للوصول إلى مايمكن من معرفة المعصومggr/ ويقف بالتفصيل عند دقائق مجريات الإنقلاب على الأعقاب والخطبة الفاطمية الوثيقة الكبرى المجهولة يتم لاحقاتنزيل مادته المسجلة في المكتبة الصوتية بحوله تعالى


عام1995 سرت في لبنان موجة لمقاطعة البضائع الأمريكيةكانت المساجد منطلقهاوالمحور   وفي هذه  الفترة صدر للمؤلف مقاطعة البضائع الأمريكية-1 وفي عام 2002 إثر المجازر الصهيونية في فلسطين وتصاعد الغضب الجماهيري في العالم العربي والإسلامي وكثير من بلدان العالم أصدر المؤلف مقاطعة البضائع الأمريكية-2 وهو هذا الكتيب الذي تضمن أكثر مادة الكتيب السابق رقم1 فكان نقلة هامة في بيان إيجابيات مشروع المقاطعة التي تجعله المشروع الحيوي الإستراتيجي الذي ستجد الأمة أنها أمامه وجهاً لوجه مهما طال التنكب  كما تضمن تفنيد الإعتراضات التي لامسوغ لها إلا الإدمان على بعض السلع ومنها الحكام الدمى وثقافة الهزيمة والإقامة على ذل الغزو الثقافي ومسخ الهوية.
صدر الكتيب رقم 2 بتاريخ 9ربيع الثاني 1423هـ  
21حزيران 2002م


القلب السليم:  المؤلف: الشهيد الجليل آية الله السيد دستغيب رضوان الله تعالى عليه، من كبار العلماء في خط الإمام الخميني، إمام الجمعة في شيراز، وشهيد المحراب. 1000صفحة في مجلدين. الجزء الأول في العفائد من بعد أخلاقي. الجزء الثاني: في الأخلاق.  ترجمة: الشيخ حسين كوراني الطبعة الأولى  عام  1987إصدار دارالبلاغة- بيروت.


يقع الكتــاب قي 272 صفحة من القطع الكبير. صدر عن دار التعــارف في بيروت عام 1412 هجرية 1991م طبع الكتاب خطأً باسم في رحاب كربلاء الصحيح  في محراب كربلاء. وبحسب الترتيب النهائي لسلسلة في محراب كربلاء فقد أصبح تسلسله الجزء الثاني منها.


دورة مختصرة في محطات الآخرة ومراحلها مع الوقوف عند كل مرحلة  في حدود مايعطي فكرة اضحة عنها. الطبعة الأولى: دار التعارف- بيروت. 
5-  بلسم الروح: عبارة عن ثلاث رسائل وجه الإمام الخميني اثنتين منها إلى ولده الرحوم حجة الإسلام السيد أحمد، والثالثة إلى زوجته الفاضلة السيدة فاطمة الطباطبائي. ترجمة: الشيخ حسين كوراني. الطبعة الأولى 1410 والثانية: دار التعارف- بيروت.



رسـالة من الإمــام إلى ولــده المرحــوم الســـيد أحمــد، ورســـالتــان إلى زوجته السيـــدة فـا طمـــة الطبـاطبـائـي


القلب السليم: المؤلف: الشهيد الجليل آية الله السيد دستغيب رضوان الله تعالى عليه، من كبار العلماء في خط الإمام الخميني، إمام الجمعة في شيراز، وشهيد المحراب. 1000صفحة في مجلدين. الجزء الأول في العفائد من بعد أخلاقي. الجزء الثاني: في الأخلاق. ترجمة: الشيخ حسين كوراني الطبعة الأولى عام 1987إصدار دارالبلاغة- بيروت.


مـقـاربـة مـنـهـجـية لمـوضوعـي : المـعـصـوم والنـص

*حيث إن جميع المقاربات والمطارحات المعادية التي تهدف إلى فصل الأمة عن الإسلام، أو المتأثرة بها التي تصب في النتيحة في نفس الهدف، ترتكز إلى منهجية مغلوطة في فهم "المعصوم" و "النص". كان من الضروري تقديم رؤية منهجية متكاملة تتبت بالدليل العلمي موقع المعصوم ومهمة النص.
جاءت فصول الكتاب الأربعة كما يلي:
* الفصل الأول: إضاءات منهجية.
* الفصل الثاني: على عتبة المعصوم.
* الفصل الثالث:النص.. تراث أم وحي؟
* الفصل الرابع: بين الحداثة،  والخلود.


اختار المؤلف سبعة عشر عنواناً رئيساً في تهذيب النفس وملأ فصولها بمختارات من سيرة العلماء الأعلام فجاء الكتاب مادة أساساً في التزكية. الطبعة الأولى: بيروت دارالبلاغة


الطبعة الأولى  1424 هجرية
الطبعةالثانية 1426 هجرية
في موقع الأشهر الثلاثة رجب وشعبان وشهر رمضان من عملية بناء الثقافة الإسلامية الأصيلة ثقافة القانون الإلهي القائمة على الأحكام الخمسة، مع التركيز على خطورة إهمال المستحب والمكروه، وضرره البالغ على شخصية المسلم.


مناهل الرجاء الجزء الثاني أعمال شهر شعبان 488 صفحة من القطع الكبير. صدرعن دار الهادي في بيروت. الطبعة الأولى1424 هجرية 2003 ميلادية.
الطبعة الثانية: 1426 هجرية 2005 ميلادية.
 على الغلاف الأخير:
يمثل الموسم العبادي في رجب وشعبان وشهر رمضان، الدورة التدريبية المركزية على مدار السنة، وتتنوع موادها لتشمل كل روافد بناء الشخصية الملتزمة في انسياب متوازن يرعاه النص المعصوم لترسى دعائم هذا البنيان السوي على قاعدة احترام القانون، فإا كل حركة وسكون مدعوان إلى الإلتزام بالنظام في هدي فقه كرامة الإنسان.
تلك هي حقيقة العبادة.
والعبادة التي تنفصل عن حمل الهم، مردودة على صاحبها والأقرب إلى الله تعالى هو من يحمل هم المسلمين والناس جميعاً، منطلقا من قاعدة عبادة الله عز وجل، حريصاًعلggrgr ثقافة الحكم الشرعي بأقسامه الخمسة " تلك حدود الله ".
وتلك هي مهمة التأسيس لها في هذه الأشهر الثلاثة.

* من المقدمة:
هذا هو الجزء الثاني من كتاب " مناهل الرجاء" في فضائل الأشهر الثلاثة رجب وشعبان وشهر رمضان.
وقد تم تقديم المادة في الأصل في برنامج يومي من " إذاعة النور" صوت المقاومة الإسلامية في لبنان عام 142 للهجرة، 1991 للميلاد، وأعيد بثه في الأشهر الثلاثة لثلاث سنوات أخرى.
تضمن الجزء الأول - ماعدا المدخل - ثلاثين حلقة، وبين يديك ثلاثون أخرى، يمكنك وأنت تقرأها معدلة هنا، أن تستمع إليها من برنامج مناهل الرجاء في المكتبة الصوتية


مناهل الرجاء الجزء الثالث أعمال شهر رمضبان 528 صفحة من القطع الكبير. صدرعن دار الهادي في بيروت. الطبعة الأولى1424 هجرية 2003 ميلادية.
الطبعة الثانية: 1426 هجرية 2005 ميلادية.
*على الغلاف الأخير:
ألخطر الأبرز الذي يواجه الثقافة الإسلامية، هو هذا الفصام الثقافي الذي يحمل على الإيمان ببعض الكتاب والكفر العملي بالبعض الآخر، والذي تجسد في تغييب " المستحب والمكروه" عن عملية التربية الإسلامية، وأدى بالتالي إلى إضعاف حضور الواجب والحرام، وعدم رعاية حدود المباح، الأمر الذي جعل الكثير مما يقدم باسمالثقافة والفكر الإسلاميين، متفلتاً من الضوابط الشرعية، وهو مايعني بالتحديد انطلاق حركة الفكر والثقافة خارج حدزد القانون " حدود الله" بكل مايحمله ذلك من متاهات ويجره من كوارث.
إن الثقافة الإسلgrgroامية ثقافة القانون، وليس الحكم الشرعي إلا "القانون" الإلهي الذي يعبر عنه بالشريعة أو الفقه أو " الرسالة العملية".
وتشكل الأشهر الثلاثة رجب شعبان وشهر رمضان الدورة الثقافية النظرية-التطبيقية الأولى لبناء الشخصية الإسلامية في ضوء هذه الثقافة.


ست عشرة حلقة، هي عبارة عن برنامج يومي تم تقديمه في إذاعة النور- صوت المقاومة الإسلامية في بيروت، من الخامس والعشرين من شهر ذي القعدة وحتى العاشر من شهر ذي الحجة لعام 1425 هجرية.

محور الحلقات العشر الأوائل من ذي الحجة وهي قلب موسم الحج، وستجد أنها الكنز الإلهي الفريد لصياغة القلب والحياة في دروب العولمة الحق، لاهذه المدعاة.

وقد استدعى الإستعداد لها التنبه لفضيلتها والخصائص قبل هلال ذي الحجة، فتكفلت الخمس الأولى بذلك.
 كما أضيفت إلى حلقات البرنامج النهارية حلقة خاصة بليلة العيد.

" تستحق العشر الأوائل كما سيتضح بحوله تعالى أن يهتم بها من لايوفق للحج كما يهتم بها الحجاج إجمالاً، وإن كان للتفصيل حديث ذو شجون.

غير أن الإهتمام بهذه العشر وغيرها من مواسم العبادة فرع الإهتمام بهذا اللون من ثقافة القانون الإلهي وأدب الإسلام، وهنا بيت القصيد".


هـل يمكن التـشـرف بلقــاء بقيـــة اللـــه وصــي رســول اللــه صلى الله عليه وآله في الغيبة الكبرى؟ وكيف يمكــن الجمع بين اللقــاء وبين تــوقيــع السُّّّّّمـّــري؟
يوثق الكتيب لإجمــاع العلمـــاء على إمكانية الرؤيــة ووقـــوعهــأ.
صدىت الطبعة الأولى عن المركز الإسلامي - بيروت عام1417 هجرية 1997م. نسخة الموقع مزيدة ومنقحة.


الطبعة الأولى: 1 شعبان 1410 هـجرية.  إصدار: دار التعارف بيروت
الطبعة الثانية: أنجزت مادتها بتاريخ 20 جمادى الثاني 1426 هجرية.    مع إضـافـات كثـيرة وافيــــة

يقع الكتاب في 216 صفخة من القطع الكبير.
يثبت الكتاب إجماع المسلمين على وجود حجة لله  تعالى في كل عصر.
ويتناول ماينبغي على المؤمن الإهتمام به في عصر الغيبة في باب العلاقة بالإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف.


كتيب في 71 صفحة صدر عن دار التعــارف في بيروت عام 1410 هجرية 1991م. موجز في أعمال الشهر ومناسبـــاته بهدف تعزيز العناية بهذا الشهر النوعي تمهيداً لحسن الدخول إلى ضيافة الرحمن.


صوت و فيديو
أرشيف البث المباشر
سلسلة آداب الصلاة
أدعية و زيارات
محاضرات مرئية
مجالس العزاء
لطميات و مراثي
جلسات قرآنية
من أدعية الصحيفة السجادية
القرآن الكريم
مناسبات المعصومين
شرح الزيارة الجامعة
في محراب كربلاء
مناهل الرجـاء
في الفكر والسلوك
حصون الإسلام
دروس في الأخلاق
وصايا الإمام الخميني
سلسلة دروس الحج
سلسلة محرم وصفر
الأشهـر الثلاثة
مناسبات إسلامية
الادعية والزيارات
سلسلة دروس المعاد
مواهب الليل
الحنين إلى النور
سلسلة المتفرقات
ليالي الإحياء
مدائح
شرح : الأربعون حديثاً للإمام الخميني
مختارات صوتية
الأسرة ومكارم الأخلاق
قصار الأدعية
للـتـاريــخ
فقه القلب والحياة
كرامات المعصومين
متفرقــات
شرح سيماء الصالحين