وما جَرى بأمرِه في الشجرةْ

جَرياً على ما اقترحتْه الفَجَرةْ

وسبّح اللهَ الحصى في كفّهِ

وفاضَ ماءُ البئر بعد جفّهِ

ونطق الذئبُ بأنّه نبي

عند ابن أوس في مقالٍ معجبِ

ورُدّت الشمس وسلّم الشّجر

وشقَّ قلبَ الكُفر في شَقِّ القمر

أوما له فشقّه نصفين

تصرّفاً في العين لا في العين

ويوم خيبر شفى عينَ الهُدى

بِريقه يوم أتاه أرمدا

وحجّةُ النبيّ في دعواه

معجزةٌ تُعجِز من سواه

فمَن أتى بخارقٍ يطابقْ

تحدّياً فهو النبيّ الصادقْ

ما لم يجد معارضاً فيُبدي

نظيره ويبطلُ التحدّي

وميز أهل الفنّ أولى مائزِ

بين فنون السحر والمعاجزِ

وهو مع الدعوة لا يجتمعْ

فإنّ لطف الله منه يمنعْ

ربُّ الورى أرسلَ سيّد الورى

إلى الورى مبشّراً ومُنذرا

محمّدٌ خير نبيّ مرسل

أرسله مع الكتاب المنزل

في فترةٍ دارت رحى الجهالةْ

فيها فعمّت الورى ضلالةْ

قد عكفوا فيها على الأوثانِ

وأعرضوا عن طاعة الرحمنِ

فقام فيهم داعياً برفقِ

يهديهم إلى سبيل الحقِّ

برهانُه قرآنه وهل تركْ

للمبتغي برهانه مثار شَكْ