ردّ التحيّة
«عن النبيّ صلّى الله عليه وآله: أنَّ رجلاً قال له: السَّلامُ
عليكَ، فقال:
وعليكَ السَّلامُ ورحمَةُ الله، وقال آخَر: السَّلامُ عليكَ ورَحْمَةُ
الله، فقال: وعليكَ السَّلامُ
ورحمَةُ الله وَبَرَكَاتُه، وقال آخَر: السَّلامُ عليكَ ورَحْمَةُ
الله وبَرَكَاتُه، فقال: وَعَلَيْكَ،
فقال الرّجل: نَقَصْتَنِي، فأينَ ما قالَ الله: ﴿وَإِذَا حُيِّيتُمْ
بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا..﴾ النساء:86؟
فقال صلّى الله عليه وآله: إنَّكَ لَمْ تَتْركْ فَضْلاً، وَرَدَدْتُ
عَلَيْكَ مِثْلَهُ».
(السيد الطباطبائي، تفسير الميزان)
أعوان الظَّلَمة!
«عن عذافر [بن خرقاء اليشكري]: أنّ الصّادق عليه السّلام قال
له: نُبِّئْتُ أَنَّكَ تُعَامِلُ أَبَا أَيُّوب والرَّبِيع، فَمَا حَالُكَ إِذَا
نُودِيَ بِكَ فِي أَعْوَانِ الظَّلَمَة؟ فوَجَم.
فقال عليه السّلام: إنَّمَا
خَوَّفْتُكَ بِمَا خَوَّفَنِي اللهُ بِهِ.
قالَ مُحَمَّدٌ ابنه:
فَقَدِمَ أَبِي، فَلَمْ يَزَلْ مَغْمُوماً مَكْرُوباً حَتَّى مَاتَ.
قلت: أبو أيّوب والرّبيع كانا وزيرَي المنصور الدّوانيقيّ».
(التستري، النجعة في شرح اللمعة)
تحتاج إليهما الخلائقُ يوم القيامة
«عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو الْحَسَنِ (الكاظم)
عليه السَّلام: إِذَا كَانَ لَكَ يَا سَمَاعَةُ حَاجَةٌ، فَقُل:
(اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ
بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وعَلِيٍّ، فَإِنَّ لَهُمَا عِنْدَكَ شَأْناً مِنَ الشَّأْنِ، وقَدْراً
مِنَ الْقَدْرِ، فَبِحَقِّ ذَلِكَ الشَّأْنِ وبِحَقِّ ذَلِكَ الْقَدْرِ أَنْ تَفْعَلَ
بِي كَذَا وكَذَا)، فَإِنَّه إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ
لَمْ يَبْقَ مَلَكٌ مُقَرَّبٌ ولَا نَبِيٌّ مُرْسَلٌ ولَا عَبْدٌ
مُؤْمِنٌ امْتَحَنَ اللهُ قلبَهُ للإيمانِ
إِلَّا وهُوَ مُحْتَاجٌ إِلَيْهِمَا فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ».
(القطب الراوندي، الدعوات)
دعاء ختم القرآن
«عن زِرّ بن حبيش، قال:
قَرَأْتُ القُرآنَ مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى آخِرِهِ فِي المَسْجِدِ
الجَامِعِ بِالكُوفَة على
أَمير المُؤمِنين عليه السَّلام، قال: فَلَمَّا بَلَغْتُ الحَوامِيم،
قال لي أمِيرُ المُؤمنينَ عليه السَّلام:
قَدْ بَلَغْتَ عَرَائِسَ القُرْآنِ.
فَلَمَّا بَلَغْتُ رَأْسَ العِشْرِين مِن (حمعسق): ﴿..وَالَّذِينَ
آَمَنُوا وَعَمِلُوا
الصَّالِحَاتِ فِي رَوْضَاتِ الْجَنَّاتِ لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ
عِنْدَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ﴾ الشورى:22،
بَكَى أَمِيرُ المُؤْمِنينَ عَليهِ السَّلام، حَتَّى عَلَا نَحِيبُهُ،
ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّماءِ وَقَالَ: يَا زرّ أمِّنْ عَلَى دُعَائِي.
ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ إِخْبَاتَ المُخْبِتِين،
وَإخْلَاصَ المُوقِنِين،
وَمُرَافَقَةَ الأبْرارِ، واسْتِحْقَاقَ
حَقَائِقِ الإيمَانِ، وَالغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ بِرٍّ،
وَالسَّلامَةَ مِنْ كُلِّ إثْمٍ، وَوُجُوبَ
رَحْمَتِكَ، وَعَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ، وَالفَوْزَ بِالجَنَّةِ،
والنَّجَاةَ مِنَ النَّارِ.
ثُمَّ قَالَ: إِذَا خَتَمْتَ فَادْعُ بِهَذِهِ، فَإنَّ حَبِيبِي
رَسُولَ اللهِ
صَلَّى اللهُ عَليهِ وَآلِهِ أَمَرَنِي
أنْ أَدْعُوَ بِهِنَّ عِنْدَ ختْمِ القُرْآن».
(الطبرسي، مستدرك الوسائل)
قبلة الأنبياء
«قال السّيِّد ابن طاوس في (فلاح السّائل): رأيتُ في الأحاديث
المأثورة، أنَّ الله تعالى أمرَ آدم
أن يصلِّي إلى المغرب، ونوحاً أن يصلِّي إلى المشرق، وإبراهيم
يجمعهما وهي
الكعبة.
فلمّا بَعثَ موسى أَمَرَه أنْ يُحييَ دين آدم. ولمّا بعث عيسى
أَمَرَه أنْ يُحييَ
دينَ نوح. ولمّا بعثَ محمّداً صلّى الله عليه وآله، أَمَرَهُ
أنْ يُحييَ دِينَ إبراهيم».
(الشاهرودي، مستدرك سفينة البحار)
المجلة
