علامةُ المؤمن: الصّدقُ عند الخوف

من حِكَم الإمام زين العابدين عليه السلام

* لا تُعَادِيَنَّ أحداً وإنْ ظننتَ أنّه لا يَضُرُّك، ولا تَزْهَدنَّ في صداقةِ أحدٍ وإنْ ظننتَ أنّه لا ينفعُك؛ فإنّكَ لا تدري مَتى تَرجو صديقَك، ولا تدري متى تخافُ عدوَّك. ولا يَعتذِر إليك أحدٌ إلّا قَبِلْتَ عُذْرَه وإنْ علمتَ أنّه كاذب، وَلْيَقِلَّ عيبُ النّاسِ على لسانِك.

* علاماتُ المؤمنِ خَمْسٌ: الوَرعُ في الخَلوة، والصَّدقَةُ في القِلَّة، والصّبرُ عندَ المصيبة، والحِلمُ عندَ الغضَب، والصِّدقُ عندَ الخوف.

* مَن اتَّكَلَ على حُسن اختيار اللهِ عزّ وجلّ له، لم يتمنَّ أنّه في غير الحال التي اختارَها اللهُ تعالى له.

* مَن رمى النّاسَ بما فيهم، رَموه بما ليس فيه.

* ما استَغنى أحدٌ باللهِ، إلّا افتقرَ النّاسُ إليه.

 (الشهيد الأول، الدُّرر الباهرة)

شهد

_ الشَّهِيدُ: في أَسْماءِ الله تعالى: الّذي لا يَغِيبُ عن عِلْمِهِ شَيْءٌ؛ والشَّهِيدُ: الحاضِرُ. وشَهِدَ اللهُ: بَيَّنَ اللهُ تَعَالى وَأَظْهَرَ.

- والشَّاهِدُ: مِنْ أَسْماءِ النّبيِّ، صلَّى الله عليْه وآله، قالَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿..إِنَّآ أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً..﴾ أَيْ عَلَى أُمَّتِك بِالإِبْلاغِ والرِّسالَةِ.

 - والشَّهِيدُ في الشَّرْعِ: القَتِيلُ في سَبِيلِ اللهِ، واختُلِف في سبب تَسميته، فقيلَ: لأَنَّ مَلائِكَةَ الرَّحْمَةِ تَشْهَدُهُ، أَي تَحْضُرُ غُسْلَهُ أَو نَقْلَ رُوحِهِ إِلى الجَنَّةِ، أَو لِأَنّهُ مِمَّنْ يُسْتَشْهَدُ يَوْمَ القِيَامَةِ مع النّبيِّ، صلَّى الله عليه وآله على الأُمَمِ الخالِيَةِ التي كَذَّبَتْ أَنْبِياءَها في الدُّنْيا. قالَ اللهُ: عزَّ وجلَّ: ﴿.. لِتَكُونُواْ شُهَدَآء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا..﴾ والشَّهادَةُ تَكونُ للأَفْضَلِ فَالأَفْضَلِ مِنَ الأُمّة؛ فأَفْضَلُهُمْ مَنْ قُتِلَ في سَبيلِ الله، مُيِّزُوا عَنِ الخَلْقِ بالفَضْلِ، وَبَيَّنَ اللهُ أَنَّهُمْ: ﴿...أَحْيَاءٌ عِندَ رَبّهِمْ يُرْزَقُونَ* فَرِحِينَ بِمَا آَتَاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ..﴾.

- الشَّهَادةُ: خَبَرٌ قاطِعٌ. وأَشْهَدُ بِكَذا: أَحْلِفُ. واستَشْهَدَهُ: سَأَلَهُ الشَّهادَةَ، وفي القرآن الكريم: ﴿وَاسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ﴾.

- شَهِدَهُ شُهُوداً: أَي حَضَرَهُ، فهو شاهِدٌ، وفي التَّنْزيلِ: ﴿..فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ..﴾ أَي مَن شَهِد منكم المِصْرَ في الشَّهْر.

- والمَشْهَدُ: مَحْضَرُ النّاسِ ومَجْمَعُهم.

- وامرأَةٌ مُشْهِدٌ، بغير هاء: حَضَرَ زَوْجُها.

 - والتَّشَهُّدُ في الصَّلاةِ: معروفٌ.

- والشَّهْدُ: العَسَلُ ما دام لم يُعْصَر من شَمَعِه.

 (لسان العرب، وتاج العروس، بتصرّف).