المباهلة

يوم برهان الصادقين

_____ السيّد ابن طاوس قدّس سرّه _____

اعلم أنّ يوم مباهلة النبيّ صلوات الله عليه وآله لنصارى نجران يومٌ عظيم الشأن، اشتمل على عدّة آيات وكرامات:

فمن آياته: أنّه كان أول مقام فتح الله جلّ جلاله فيه باب المباهلة الفاصلة، في هذه الملّة الفاضلة، عند جحود حججه وبيناته.

ومن آياته: أنّه أول يوم أحاطت فيه سرادقات القوة الإلهية والقدرة النبوية، بمَن كان يحتجّ عليه بالمعقول والمنقول والمنكرين لمعجزاته.

ومن آياته: أنّه يوم أظهر فيه رسول الله صلّى الله عليه وآله تخصيص أهل بيته عليهم السلام، بعلوّ مقاماتهم.

ومن آياته: أنّه يوم كشف الله جلّ جلاله لعباده، أنّ الحسن والحسين عليهما أفضل السلام، مع ما كانا عليه من صغر السن، أحقّ بالمباهلة من صحابة رسول الله صلوات الله عليه وآله، والمجاهدين في رسالاته.

ومن آياته: أنّه أوّل يوم أشرقت شموسه بنور التصديق لمحمّدٍ صلّى الله عليه وآله، من جانب الله جلّ جلاله بالتفريق بين أعدائه وأهل ثقته.

ومن آياته: أنّه يوم أظهر الله جلّ جلاله فيه أنّ ابنته المعظّمة، فاطمة صلوات الله عليها، أرجح في مقام المباهلة من أتباعه وذوي الصلاح من رجاله وأهل عناياته.

ومن آياته: أنّه يوم أظهر الله جلّ جلاله فيه أنّ مولانا عليّ بن أبي طالب عليه السلام، نفس رسول الله صلوات الله عليهما، وأنّه من معدن ذاته وصفاته، وأنّ مراده من مراده، وإنِ افترقت الصورة فالمعنى واحد في الفضل من سائر جهاته.

ومن آياته: أنّه يوم وسم كل مَن تأخّر عن مقام المباهلة بوسم، يقتضي أنّه دون مَن قدّم عليه في الاحتجاج لله عزّ وجلّ ونشر علاماته.

ومن آياته: أنّه يوم لم يجر مثله قبل الإسلام، فيما عرفنا من صحيح النقل ورواياته.

ومن آياته: أنّه يوم أخرس ألسِنة الدعوى وعرس في مجلس منطق الفتوى، بأنّ أهل المباهلة أكرم على الله جلّ جلاله من كلّ مَن لم يصلح لِما صلحوا له من المتقرّبين بطاعاته وعباداته.

ومن آياته: أنّ يوم المباهلة يوم بيان برهان الصادقين، الذين أمر الله جلّ جلاله باتّباعهم في مقدّس قرآنه وآياته.

ومن آياته: أنّ يوم المباهلة يوم شهد الله جلّ جلاله لكلّ واحدٍ من أهل المباهلة بعصمته مدّة حياته.

ومن آياته: أنّ يوم المباهلة اطفأ الله به نار الحرب وصان وجوه المسلمين من الجهاد ومن الكرب، وخلّصهم من هيجان المخاطرة بالنفوس والرؤوس، وأعتقها من رقّ الغزو والبؤس، لشرف أهل الموصوفين فيها بصفاته.

ومن آياته: أنّ البيان واللسان والجنان اعترفوا بالعجز عن شرح كمال كراماته.

__________________

* (إقبال الأعمال: 2/351)