حكم

«مَن دَعا الله بنا أَفلَح..»

مِنْ أقوال الإمام محمَّد الباقر عليه السلام

• مَنْ كفَّ عن أعراض الناس أقاله الله نفسه يوم القيامة، ومَنْ كفَّ غضَبه عن النّاس كفَّ الله عنه غضبَه يوم القيامة.
• مَنْ أفتى الناس بغيرِ عِلم ولا هُدى، لعنتْهُ ملائكة الرحمة وملائكة العذاب، ولحقَه وِزر مَنْ عمل بفُتْياه.
• مَن دَعا الله بنا أَفلَح ومَن دَعاه بِغيرنا هَلَك واستَهْلَك .
• ثلاث لم يجعل الله لأحد فيهنَّ رخصة: أداء الأمانة إلى البرِّ والفاجر، والوفاء بالعهد للبرَّ والفاجر، وبرِّ الوالدين برَّين كانا أو فاجريْن.
• إنَّما يبتلى المؤمن في الدنيا على قَدْر دينه.
• خفِ الله تعالى لقُدْرتِه عليك، واستحِ منه لقُربِه منك.
• إنَّ المؤمن أخو المؤمن لا يشتمه، ولا يحرمه، ولا يُسيء به الظنّ.
• الكمال كلُّ الكمال، التفقّه في الدين، والصّبر على النائبة، وتقديرُ المعيشة.

(بحار الانوار – وسائل الشيعة)

لغة

تَبَبْ

*التَّبُّ: الخَسارُ .

*والتَّبَبُ والتَّبابُ والتَّتْبِيبُ: الهَلاكُ .وتَتَّبُوهم تَتْبِيباً أَي أَهْلَكُوهم .

*والتَّتْبِيبُ تَفْعِيلٌ: النَّقْصُ والخَسَارُ المُؤَدِّي للْهَلاَكِ، وفي القرآن الكريم ﴿ومَا زَادُوهُمْ غَيْرَ    تَتْبِيبٍ﴾(هود:101) أي ما زادُوهم غير تَخْسِير .

ومنه قوله تعالى: ﴿وما كَيْدُ فِرْعَوْنَ إلا في تَبابٍ﴾ (غافر:37)؛ أَي ما كَيْدُه إلاَّ في خُسْرانٍ .

*وتَبَّ تَباباً، وتَبَّبَ فلان: أهلكه وتَبَّتْ يَداه تَبّاً وتَباباً: خَسِرتَا .

  وفي التنزيل العزيز: ﴿تَبَّتْ يَدا أَبي لَهَبٍ﴾ أي ضَلَّتا وخَسِرَتا.

  وأن تقول: تَبّاً لفلان، أَي أَلْزَمه اللَّه خُسْراناً وهَلاكاً .

 *وتَبَّ الشَّيْءَ: قَطَعَهُ - وتَبَّ إذَا قَطَعَ

*ومن المَجَاز: تَبَّ الرَّجُلُ: شَاخَ، وكُنْت شَابًّا فَصِرْت تَابًّا، فشُبِّه فَقْدُ الشَّبَابِ بالتَّبَابِ.

* وقيلَ: التَّابُّ: الرَّجُلُ الضَّعيفُ. والتَّابُّ أَيْضاً: الجمَلُ، يُقَالُ: حِمَارٌ تَابٌّ وجَمَلٌ تَابٌّ

 (لسان العرب – ابن منظور)