الأدب الحسيني في (مصباح) الكفعمي

ألم ترَ أنّ الشمس أضحتْ مريضةً؟

§        الشيخ إبراهيم الكفعمي رحمه الله

في العاشر من المحرّم سنة إحدى وستّين للهجرة، كان مقتل الإمام الحسين عليه السلام، وإنّما تشاءمت الفرقة الناجية بهلاله، وأهمَلوا العبرات عند إقباله، وتجدّدت لأهل البيت وشيعتهم الأحزان، وأُضرمت في قلوبهم النيران لفقود سيّدهم وإمامهم عنهم فيه؛ فلهذا كلّ منهم يتشاءم به ولا يرتضيه.

فيجب على المؤمنين أن يقيموا سُنن المصائب والأحزان، ويُظهروا شعار الجزع والنوح بقدر الإمكان، فقد تهدّمت بقتله أركان الدين، وتضَعْضعتْ جوانبُ الدين المبين.

فلعَمري لو بدّلنا الدموع دماً، وصار العمر بأجمعه مأتماً، ما قمنا بعُشر العشير ممّا يجب من حقوقهم علينا وأياديهم الحسنة الواصلة إلينا. فلو كنتُ حاضراً يوم الطفوف، لوقيتُه من الحتوف وطعْن الرماح وضرب السيوف، وما كنتُ، لعَمري، أبخل عليه بعُمري. غيرَ إنْ حجَبني عن نصره الأقدار - كما يشاء القادر المختار - فلأُعْمِلَنّ صوائب فكري في تعازيه بنظمي ونثري. فيا أيّها المؤمنون، أجروا ماء عيون العيون، ويا أيّها الباكون، سلوا لذيذ الرقاد من جفون الجفون، أما تنظرون إلى هذا الخطب الفادح؟! أما تبكون على هذا المصاب القادح؟! فيا عجباه لمن يطيل النوح على الديار، ويندب الربوع والآثار، ولا يبكي لمصاب السادة الأطهار الأبرار.

فيا فؤادي! أَبقريحٍ من الكآبة لا تستريح، ويا قلبيَ الواله الحيران دُمْ في البكاء والأحزان، فيا حُزناه عليهم ويا شوقاه إليهم.

أما يليق هذا الرزء العظيم أن تذهب عليه الأحلام، أما يجب أن تشقّق عليه القلوب فضلاً عن الجيوب من شدّة الآلام؟ فأَقيموا، رحمكم الله، المآتم والأحزان، والبسوا على هذا المصاب جلابيب النياحة والامتحان، وانظروا إلى الحواسر من النساء الطّاهرات على أقتاب الجمال... يُساق بهنّ أسارى...

واعلموا، رحمكم الله، أنّ نفثَات الأحزان إذا صدرت عن زفير نيران الأشجان، فرّجت بعض الكروب عن الواله المكروب، والدموع الهتان إذا أُسيلت عن مقرّحات الأجفان، نَفّسَ ذلك الدمعُ المصبوب بعضَ ما يجده المتيّم المتعوب، أفيحسن عندكم النوح والبكاء على فقد الأليفِ والخَدينِ [أي الصّديق]، ولا يحسن النوح والبكاء على ابن أمير المؤمنين عليه السلام؟!

فلو علم الباكون أيّ أجرٍ يُحرزون، أو درى النائحون أيّ ثواب يحصّلون، لتمنّوا دوام هذا الحال حتّى المآل. أتدرون بالله مَن تعزّون؟ ولأيّ شيءٍ أنتم جالسون؟ أنتم تعزّون خاتمَ النبيّين صلّى الله عليه وآله، وعليٍّ أمير المؤمنين عليه السلام، وقد أشفيتم، واللهِ، ببكائكم صدور الأئمّة المعصومين، وفرّجتم، والله، همّ البتول سيّدة نساء العالمين. فيا حبّذا، واللهِ، لبكاءٍ تُجلى به الكُرُبات، ويا طوبى والله لنَوحٍ تحصل بها السعادات، فكيف تلتذّون بالماء وإمامُكم قتيل الظَّمأ؟ وكيف تشبعون من الطعام وإمامكم وشيعته الكرام وأقرباؤه الأمناء الأعلام قد حكمتْ فيهم الطغام وسقوهم كأس الحِمام!؟

وانظروا إلى الشهداء من الشيعة والأقرباء لمّا علموا أنّهم لا يصلون إلى خِلَع الله السنية إلّا بخَلْعِ الحياة ولبس المنيّة، وأنّهم لا يصلون إلى مطلوبهم إلّا ببذل النفوس في طاعة محبوبهم، وعلموا أنّها المرتبة العالية والبُغْية الغالية، تهافتوا على ذهاب النفوس يوم البؤس، وبذل الأرواح يوم الكفاح، والأجساد يوم الجِلاد، والأبدان يوم الطِّعان. فلو شاهدتَ كلّ واحدٍ منهم يوم الطفوف وهو يبادر إلى نقط الرماح وشكل السيوف كعطشانٍ أضرّ به الظمأ إلى شرب ماء السماء.

فيا لها من منقبة حصّلوها، وفضيلة أحرزوها، فاقوا بها الأوّلين والآخرين في رضى ابن أمير المؤمنين عليهما السلام.

فكم يومئذٍ من كبدٍ مقروحة، وعيونٍ مسفوحة، ولاطمةٍ خدّها، ومُستندبةٍ جدّها، فأَسعدوني أيّها الناس بالبكاء والعويل، واندبوا لمَن اهتزّ لفقده عرش الجليل، واسكبوا العبرات على الغريب القتيل.

قالت سكينة عليها السلام لمّا قُتل الحسين عليه السلام: «اعتنقتُه فأغمي عليّ، فسمعته يقول:

فقامت مرعوبةً قد قرحت مآقيها وهي تلطم على خدّيها، وإذا بهاتفٍ يقول: