الموقع ما يزال قيد التجربة

مجلة شعائر word

تاريخ و بلدان

تاريخ و بلدان

25/12/2011

تاريخ و بلدان


... اليومَ نضربُكم على تأويلِه

قال [الرّاوي]: حدّثني شيخ مِن [قبيلة] «أسلم» شهد صفّين، قال: واللهِ إنّ الناس على سكناتهم، فما راعنا إلّا صوتُ عمّار بن ياسر –وكان ابن تسعين سنة- وهو يقول: أيّها الناس! ما الجنّة إلّا تحت أطراف العوالي، اليوم ألقى الأحبّة، محمّداً وحزبه. يا معشر المسلمين! أصدقوا الله فيهم، فإنّهم والله أبناءُ الأحزاب، دخلوا في هذا الدّين كارهين حين أذلَّهم حدّ السيوف، وخرجوا منه طائعين حتى أمكنتهم الفرصة. وقال عمّار حين نظر إلى راية عمرو بن العاص: إنّ هذه الراية قد قاتلتنا ثلاث عركات وما هي بأشدّهنّ، ثم حمل وهو يقول:
نحن ضربناكم على تنزيلِه    فاليومَ نضربُكم على تأويلِه

ثم استسقى واشتدّ ظمؤه، فأتته امرأة طويلة اليدين، ما أدري أعسلٌ معها أم إداوة فيها ضياحٌ من لبن، وقال: الجنّة تحت الأسنّة، اليوم ألقى الأحبّة محمّداً وحزبه، والله لو هزمونا حتى يبلغوا بنا سَعَفات هجر، لَعلِمنا أنّا على الحقّ وأنّهم على الباطل. ثم حمل، وحمل عليه ابنُ جوين السكسكي وأبو العادية الفزاري. فأمّا أبو العادية فطعنه، وأمّا ابن جوين اجتز رأسه، لعنهم الله

 (الشيخ المفيد، الإختصاص - بتصرّف)
القادسيّة.

أورد الشيخ محمّد بن محمّد بن النعمان في كتابه (المقنعة)، عن رجل من ثقيف قال: استعملني عليُّ بن أبي طالب عليه السلام على بانقيا وسوادٍ من سواد الكوفة. قال محمّد بن إدريس رحمه الله: بانقيا هي القادسيّة وما والاها وأعمالها. وإنّما سُمّيت القادسية، بدعوة إبراهيم الخليل عليه السلام، لأنّه قال: كوني مقدّسة، أي مطهّرة، من التقديس، وإنّما سُمّيت: القادسيةُ بانقيا، لأنّ إبراهيم عليه السلام اشتراها بمائة نعجة من غنمه، لأنّ «با» مائة و«نقيا» شاة بِلُغة النِّبط، وقد ذكر بانقيا أعشى قيس في شعره، وفسّره علماء اللّغة وواضِعو كتب الكوفة من أهل السيرة بما ذكرناه.
(علي أصغر مرواريد، الينابيع الفقهيّة)

اخبار مرتبطة

آلُ محمّد صلّى الله عليه وآله بين الحُبِّ والنّصب

آلُ محمّد صلّى الله عليه وآله بين الحُبِّ والنّصب

28/12/2011

آلُ محمّد صلّى الله عليه وآله بين الحُبِّ والنّصب

سببُ ازديادِ حُبِّ الدّنيا

سببُ ازديادِ حُبِّ الدّنيا

25/12/2011

سببُ ازديادِ حُبِّ الدّنيا

دوريات

دوريات

25/12/2011

دوريات

نفحات

هل ينتصر الدم على السيف؟ أم أنها فلتة تقضي الحكمة التنكر لها؟
يذكرون الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم
أللــــه لطيـــــف بعبـــــاده
وهـــــو القـــاهـــر فـــوق عبــــاده
الشديد من غلب هواه
بـــــعضـــهـــم أوليــــــاء بعـــــــــض
ودوا لــــو تدهــن فيدهنــــون
على كل مسلم أن يضع في طليعة اهتمامه اليومي العمل على تحويل تحرير القرى السبع والقدس وكل فلسطين والجولان وكل أرض سليبة من الوطن الإسلامي الكبير، إلى مشروع عملي جاد وميداني دون أدنى اعتراف أو ما يشي بالإعتراف بسايكس بيكو ومفاعي
أللهم كن لوليك الحجة بن الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه، في هذه الساعة وفي كل ساعة ولياً وحافظاً، وقائداً وناصراً، ودليلاً وعيناً، حتى تسكنه أرضك طوعاً، وتمتعه فيها طويلاً، برحمتك يا أرحم الراحمين
قل له والدموع سَفْحُ عقيقٍ والحشا تصطلي بنار غضاها  ياأخا المصطفى لدي ذنوب هي عين القذى وأنت جلاها
ألا وإنكم لاتقدرون على ذلك، ولكن أعينوني بورعٍ واجتهاد، وعفةِ وسداد
الإمام علي عليه السلام: لتعطفن الدنيا علينا بعد شماسها. عطف الضروس على ولدها. وتلا عقيب ذلك: ونريد أن نمن على الذين اسُتضعفوا في الأرض، ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين.نهج البلاغة الشماس: الصعوبة. شمس الفرس: استعصى. الضروس: الن
ذو اقتدارٍ إن يشأ قَلَْبَ الطباع صيَّر الإظلامَ طبعاً للشعاع واكتسى الإمكانُ بُرْدَ الإمتناع قدرةٌ موهوبةٌ من ذي الجلال السلام على المهدي المنتظر
ألم يحن وقت الجد في مقاطعة البضائع الأمريكية؟

0

أين الرجبيون

أيـــــــــــــــــــــــــن الرَّجبيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــون؟ يستحب في شهر رجب قراءة سورة التوحيد عشرة آلا مرة..

يدعوكم المركز الإسلامي- حسينية الصديقة الكبرى عليها السلام للمشاركة في مجالس ليالي شهر رمضان لعام 1433 هجرية. تبدأ المجالس الساعة التاسعة والنصف مساء ولمدة ساعة ونصف. وفي ليالي الإحياء يستمر المجلس إلى قريب الفجر. نلتمس دعوات

يدعوكم المركز الإسلامي- حسينية الصديقة الكبرى عليها السلام للمشاركة في مجالس ليالي شهر رمضان لعام 1433 هجرية. تبدأ المجالس الساعة التاسعة والنصف مساء ولمدة ساعة ونصف. وفي ليالي الإحياء يستمر المجلس إلى قريب الفجر. نلتمس دعوات المؤمنين.

من ارشيف شعائر

حبُّ الدُّنيا المذمومة

العـدد الثالث و الثلاثون من مجلة شعائر

آفاقُ معرفة الزّهراء عليها السّلام

العـدد التاسع و الاربعون من مجلة شعائر

تاريخ وبلدان

العـدد الرابع و الستون من مجلة شعائر

صوت و فيديو

سيرة المحقق القمي- الدرس الثاني
سيرة المقدس الأردبيلي. أحمد بن محمد الأردبيلي
سيرة الشيخ الأميني. صاحب الغدير. عبد الحسين بن الشيخ أحمد أميني
سيرة حياة والد العلامة المجلسي
سيرة آيـة الله الشـيخ البـافَـقـي: محمد تقي بن محمد باقر