".." ولم يحضر دفنَ رسولِ الله صلّى الله عليه وآله أكثر الناس، لِما جرى بين المهاجرين والأنصار من التشاجر في أمر الخلافة، وفات أكثرَهم الصلاةُ عليه لذلك، وأصبحت فاطمة عليها السلام تُنادي: «وا سوء صباحاه»، فسمعها أبو بكر فقال لها: «إنّ صباحك لصباح سوء». واغتنم القوم الفرصة لِشغل عليّ بن أبي طالب برسول الله صلّى الله عليه وآله، وانقطاع بني هاشم عنهم بمصابهم برسول الله صلّى الله عليه وآله، فتبادروا إلى ولاية الأمر واتُّفق لأبي بكر ما اتُّفق لاختلاف الأنصار في ما بينهم، وكراهة الطُّلقاء والمؤلّفةِ قلوبُهم من تأخّر الأمر حتى يفرغ بنو هاشم، فيستقرّ الأمر مقرَّه، فبايعوا أبا بكر لحضوره المكان، وكانت أسباب معروفة تيسَّر منها للقوم ما راموه ".."
وقد جاءت الرواية: «أنّه لمّا تمّ لأبي بكر ما تمّ وبايعه مَن بايع، جاء رجلٌ إلى أمير المؤمنين عليه السلام وهو يسوِّي قبر رسول الله صلّى الله عليه وآله بمسحاة في يده، فقال له: إنَّ القوم قد بايعوا أبا بكر، ووقعت الخذلة في الأنصار لاختلافهم، وبدر الطُّلقاء بالعقد للرجل خوفاً من إدراكِكم الأمر. فوضع طرف المسحاة في الأرض ويدُه عليها، ثمّ قال: بسم الله الرحمن الرحيم ﴿ألم * أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون * ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين * أم حسب الذين يعملون السيئات أن يسبقونا ساء ما يحكمون﴾ العنكبوت:1-4».

وراء: قرية قرب صفِّين على الفرات، وذَكر لي مَن أَعتمد على رأيه أنَّها قلعة جعبر نفسها أو ربضها.