يوم البصرة كيوم فتح مكّة
«(السيف المكفوف) سيفٌ على أهل البغي والتأويل؛ قال الله عزّ وجلّ: ﴿وَإِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا
بَيْنَهُما فَإِنْ بَغَتْ إِحْداهُما عَلَى الأُخْرى فَقاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي
حَتَّى تَفِيءَ إِلى أَمْرِ الله..﴾ الحجرات:9.
لمّا نزلت هذه الآية قال
رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم: إنّ منكم مَن يقاتل بعدي على التأويل كما
قاتلتُ على التنزيل.
فسئل النبيّ صلّى الله
عليه وآله وسّلم: من هو؟
فقال: خاصف النعل، يعني أمير المؤمنين صلوات الله عليه.
فقال عمار بن ياسر: قاتلتُ بهذه الراية مع رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، ثلاثاً وهذه
الرابعة، والله لو ضربونا حتى يبلغوا بنا السعفات من هجر * لعلمنا أنّا على الحقّ وأنّهم على الباطل.
وكانت السيرة فيهم من
أمير المؤمنين عليه السلام ما كان من رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، في أهل
مكة يوم فتح مكّة؛ فإنّه لم يسبِ لهم ذريّة، وقالوا: مَن أغلق بابه فهو آمن، ومَن ألقى سلاحه فهو آمن. وكذلك قال: أمير المؤمنين عليه السلام يوم
البصرة، نادى فيهم: لا تَسبُوا لهم ذريّة، ولا تُجهزوا على جريحٍ، ولا
تتبعوا مُدبِراً ، ومن أغلق بابه وألقى سلاحه فهو آمن».
* (مجمع البحرين):السعفات جمع سعفة بالتحريك، جريدة النخل ما دامت في الخوص، فإن زال عنها
قيل جريدة، وقيل إذا يبست سميت سعفة. قال بعض الشارحين: وخصّ هجر لبعد المسافة ولكثرة النخيل بها.
(المجلسي الأوّل، روضة المتقين: 3/160)
الطائف
مدينة جبلية في منطقة الحجاز، جيّدة المناخ،
طيّبة الهواء والماء، وربّما جمد فيها الماء في الشتاء، لأنّها تقع على جبل غزوان
الذي يبلغ ارتفاعه 1360 متراً، إلى الجنوب
الشرقي من مكّة المكرّمة، ذات زروع وكروم ونخيل، وزبيبها يُضرب المثل بحسنه.
والطائف مدينة عربية قديمة، سمّيت بالطائف من
الطواف، وهو الحائط الذي كان يحيط بها.
وقيل سمّيت بالطائف لأنّ إبراهيم عليه السلام، لمّا أسكن ذريّته مكّة وسأل الله أن يرزق أهلها من الثمرات، أمر الله عزّ وجلّ قطعة من
الأرض أن تسير بشجرها حتى
تستقرّ بمكان الطائف، فأقبلت
وطافت بالبيت، ثمّ أقرّها الله بمكان الطائف، فسمّيت الطائف لطوافها بالبيت.
وكانت الطائف مركزاً لقبائل ثقيف، وبطائفها، أي
حائطها تحوّطت من الغزاة.
افتتحها رسول الله صلّى الله عليه وآله، سنة تسع
للهجرة صلحاً، وكان نزل بها من قبل سنة ثمان عند منصرفه من حُنين، فتحصّنوا منه
واحتاطوا لأنفسهم، فلم يكن إليهم سبيل.
(معجم البلدان - موسوعة المدن العربية)
المجلة
